miércoles, 27 de febrero de 2008

De nuestro CEDOC 007


Educación reproductiva y paternidad responsable en el Istmo Centroamericano, México, CEPAL - ONU, 2002
El presente título es una compilación de 10 muy importantes documentos referidos a la región, de los cuales queremos destacar especialmente dos: el primero "Manual de capacitación para la incorporación institucional de la iniciativa sobre la paternidad responsable" (2002), págs. 91-135 de Javier Alatorre Rico y Patricia Piñones, que establece como sus Objetivos: "Con este manual se pretende guiar la formación del personal que forma parte de las instituciones públicas de diferentes niveles, desde los funcionarios que toman decisiones hasta el personal que brinda directamente los servicios a la población, y también a promotores comunitarios de los sectores que trabajan directamente con los diferentes temas relacionados a la paternidad".
"Como resultado de la capacitación utilizando este manual, los agentes institucionales y comunitarios podrán reconocer la importancia estratégica de la paternidad en la prevención y solución de una serie de problemas sociales que socavan el desarrollo social y que contribuyen a la reproducción de la pobreza".
El segundo material constituye el Capítulo 6 El Salvador: educación reproductiva y paternidad responsable, de Ricardo González Portillo. Como se señala en la Introducción: "En este documento se presenta un diagnóstico sobre la paternidad y la educación reproductiva en El Salvador y se exponen las propuestas para el diseño de un programa nacional..."
"...En primer lugar, se plantea una breve caracterización de la situación socioeconómica del país, principalmente en cifras actualizadas, una descripción resumida del estado en que se encuentra la salud reproductiva y un marco referencial de la paternidad en El Salvador que muestra desde sus elementos de construcción cultural y reproducción social hasta la manera como se piensa y se practica por los hombres salvadoreños. Posteriormente se describen y documentan las diferentes maneras de cómo los hombres participan y se relacionan con la sexualidad, los eventos reproductivos y en la crianza de las hijas e hijos, en algunos casos con datos específicos del comportamiento paterno y en otros de manera indirecta a partir de la información proporcionada por mujeres".
Estamos seguros que ambos materiales serán de gran utilidad e interés, por lo que los ponemos a su disposición para consulta en nuestro Centro de Documentación.l

PARA ROMPER EL MURO DE SILENCIO - Campaña de la ONU contra la violencia hacia las mujeres

El Foro y este espacio se suman desde ya a la campaña "Para romper el muro de silencio" a la cual puede agregarse el lema de otra campaña de hombres: "El silencio nos hace cómplices"

Les invitamos a sumarse y a manifestarse.


CAMPAÑA MUNDIAL DE LA ONU CONTRA LA VIOLENCIA HACIA LAS MUJERES

"Para romper el muro de silencio"

Por primera vez, las Naciones Unidas lanzan una campaña internacional de largo alcance con el fin de promover en todos los países la batalla contra la violencia de género. El programa se extenderá hasta 2015 y busca que los gobiernos asuman esa lucha como política de Estado.

La forma más común de violencia que sufren las mujeres es la violencia física infligida por la pareja.

Por Mariana Carbajal

Las mujeres entre 15 y 44 años de edad corren mayor riesgo de ser violadas o maltratadas en casa que de sufrir cáncer, accidentes de vehículos, guerra y malaria, según estadísticas del Banco Mundial. Al menos una de cada tres mujeres ha sido golpeada, forzada a mantener relaciones sexuales o sufrido otro tipo de malos tratos a manos de su pareja a lo largo de su vida. Con estas estadísticas como telón de fondo, ayer Naciones Unidas lanzó en Nueva York una campaña mundial que se extenderá hasta el 2015 para que se intensifiquen las iniciativas en cada país dirigidas a erradicar la violencia contra las mujeres, tal vez, una de las violaciones de derechos humanos más extendida, frecuente y naturalizada al interior de miles y miles de hogares en el mundo. Y también en la Argentina, donde todavía está pendiente una política de Estado integral para enfrentar el problema.

“Ha llegado el momento de que nos centremos en las medidas concretas que todos nosotros podemos y debemos tomar para prevenir y erradicar este flagelo –los estados miembro, el sistema de las Naciones Unidas, la sociedad civil y los ciudadanos de a pie– hombres y mujeres. Es hora de romper el muro de silencio y hacer que las normas jurídicas se conviertan en una realidad en la vida de las mujeres”, exhortó el secretario general de la ONU, Ban Ki-moon. La presentación de la campaña tuvo lugar durante la sesión de apertura de la Comisión de la Condición Jurídica y Social de la Mujer, frente a una audiencia de alto nivel compuesta por ministros de gobiernos y embajadores, así como por un nutrido grupo de organizaciones no gubernamentales y representantes del sistema de las Naciones Unidas.

Es la primera vez que el organismo promueve una iniciativa de tan amplia envergadura frente a esta problemática, y liderada por el propio secretario general. “La violencia contra la mujer y la niña deja su abominable impronta en todos los continentes, países y culturas”, señaló Ki-moon, al lanzar este llamamiento mundial.

La campaña tendrá por objeto movilizar a la opinión pública a fin de asegurar que los encargados de formular políticas al más alto nivel trabajen para prevenir y erradicar la violencia contra la mujer. Un objetivo clave será recabar el apoyo político de los gobiernos, las instituciones internacionales, las entidades de las Naciones Unidas, el sector privado y otros donantes, así como lograr que éstos aumenten los recursos que se destinan a las políticas y los programas concebidos para hacer frente al problema. La campaña se desarrollará desde 2008 a 2015, coincidiendo con la fecha fijada para el logro de los objetivos de desarrollo del milenio.

La forma más común de violencia que sufren las mujeres es la violencia física infligida por la pareja. La trata, el acoso sexual, la mutilación genital femenina, el homicidio relacionado con la dote, los asesinatos por cuestiones de honor y o a manos de parejas o ex parejas son otras caras del mismo problema. Varias encuestas mundiales sugieren que la mitad de todas las mujeres víctimas de homicidio son asesinadas por sus esposos o parejas, actuales o anteriores.

En Argentina, cada día, 79 mujeres en promedio se comunican a la Línea de Violencia Familiar del gobierno de la ciudad de Buenos Aires en busca de algún tipo de ayuda. Entre enero y junio de 2007, en las 25 comisarías bonaerenses de la Mujer y la Familia se recibieron 18 mil denuncias relacionadas con violencia doméstica, cuando en todo el año 2006 habían llegado 26.631.

“Es necesario que el problema de la violencia contra las mujeres en el país se convierta en una política de Estado del Gobierno y no que se hagan declaraciones espasmódicas y algunas medidas aisladas. Falta una política de Estado seria, constante, con recursos para poder brindar a las víctimas una atención integral, psicológica, jurídica, con patrocinio gratuito, hogares transitorios”, opinó en diálogo con Página/12 la diputada del ARI y vicepresidenta de la Cámara de Diputados, Marcela Rodríguez, comprometida con la temática y autora de un proyecto de ley superador de las legislaciones vigentes, que quedó cajoneado en el Congreso. En 2007 desde el Programa las Víctimas contra las Violencias, que dependía del Ministerio del Interior y ahora pasó a la órbita de la cartera de Justicia, Seguridad y Derechos Humanos, se elaboró un proyecto de ley, con algunos aspectos innovadores para abordar el problema, pero el texto nunca llegó al Congreso. “Todavía está en el área de Legal y Técnica, según informó ayer a Página/12 uno de los técnicos que trabajó en la iniciativa. Amnistía Internacional lanzó en noviembre último una campaña nacional para lograr que el tema ingrese a la agenda del Gobierno al mismo nivel que el tema de la inflación. Unos meses antes, en julio, organizaciones no gubernamentales que trabajan en esta temática plantearon la falta de un plan nacional para enfrentar este flagelo ante el comité de expertas de la OEA, que se ocupa de evaluar a los países americanos en cuanto a sus políticas para enfrentar la violencia de género y que sesionó por primera vez en Buenos Aires.

Entre los principales cuestionamientos que las ONG les hicieron a los gobiernos nacional y provinciales, está que las respuestas del Estado están focalizadas “casi exclusivamente en la violencia familiar, intrafamiliar y/o doméstica” como si se tratara de un conflicto hogareño, en lugar de una violación de derechos humanos. Objetaron que no se advierta que es la condición de género el factor de riesgo. Las organizaciones de mujeres coincidieron en que existe “falta de voluntad política” para efectivizar programas de asistencia a víctimas de violencia que se sostengan en el tiempo. Además, “los que existen están localizados especialmente en las grandes ciudades”, dejando sin respuesta a extensas regiones.

Taller de Manejo del Enojo

De Iván Jiménez, de HCLAV hemos recibido la invitación al segundo de sus talleres del 2008, la cual transcribimos a continuación:

"Hombres Contra la Violencia El Salvador
HCLAV, El Salvador dándole seguimiento a los talleres de masculinidad, se complace en invitarle a su segundo taller del año 2008:
" Manejo del Enojo".
Fecha: Domingo 2 de Marzo
Lugar: Oficinas de FESPAD 25a Calle Poniente
entre 23a y 25a Av. Norte, 1 cuadra al Sur del Hospital Bloom

San Salvador
Hora: de 8 am. a 12 m.
Alto A la violencia
Esperando poder contar con su presencia y sabiendo la necesidad
de construir una sociedad libre de violencia con equidad de genero.
Equipo coordinador hclav@yahoo.com
7031-0404"

martes, 26 de febrero de 2008

Dura advertencia de la ONU sobre la violencia contra las mujeres

De las Listas de Jorge Garaventa retomamos un artículo de Pilar Ferreyra publicado en Diario El Clarín.

UNA DE CADA TRES TIENE PROBABILIDADES DE SER GOLPEADA U OBLIGADA A MANTENER SEXO

Dura advertencia de la ONU sobre la violencia contra las mujeres en el mundo

Por: Pilar Ferreyra

La violencia contra las mujeres no se limita a una edad. Ni siquiera a una región, ni a una clase social. Es un mal histórico que sigue dispersándose por todo el planeta. Las cifras no admiten que la denuncia de la violencia hacia la mujer se asocie al exceso.

Hoy, una de cada tres mujeres en el mundo tiene probabilidades de ser golpeada. De ser obligada a mantener sexo. O de recibir malos tratos psicológicos, de acuerdo a estimaciones de la Organización de las Naciones Unidas (ONU). Esto es lo que difundió el Secretario General de la ONU, Ban Ki-moon, ayer durante la presentación de la campaña anual de intensificación de las iniciativas dirigidas a acabar con la violencia contra la mujer y la niña (la campaña finalizará en 2015). El anuncio se llevó a cabo en Nueva York, durante la sesión de apertura de la Comisión de la Condición Jurídica y Social de la Mujer.

Durante los anuncios, Ban Ki-moon advirtió también que el 20 por ciento de las mujeres del mundo podrían ser violadas o sufrir un intento de violación en cualquier momento. "La violencia contra la mujer deja su abominable impronta en todos los continentes, países y culturas", indicó el secretario general de la ONU, quien subrayó que "a través de la práctica de la selección prenatal de género a muchas mujeres se les niega el derecho a existir. Ninguna mujer joven o anciana es inmune a este flagelo", enfatizó.

La violencia sexual hacia las mujeres es un tema que se asocia más con delitos de corte policial que con el resultado de una problemática social de límites internacionales. "La violación se usa desde hace tiempo como una arma de guerra. Mujeres de todas las edades, desde infantes hasta abuelas, han sido sistemáticamente sometidas a violentos abusos sexuales en manos de fuerzas rebeldes o militares", denuncia uno de los folletos de la ONU. Que también destaca que, en los conflictos armados, la violencia hacia la mujer generalmente incluye violencia sexual. En 1994, por caso, se calcula que en Ruanda fueron violadas unas 500 mil mujeres. Y entre 20 y 50 mil mujeres fueron violadas durante el conflicto armado en Bosnia.

Ban Ki-moon adelantó que se reunirá con los líderes del mundo para instarlos a tomar medidas a fin de acabar con la impunidad y aprovechar para adoptar medidas para combatir todas las formas de violencia contra la mujer, incluida la violación durante y después de las situaciones de conflictos.

"Por supuesto que la violencia hacia la mujer está extendida en el mundo. Pero en principio lo que está denostado es lo femenino (considerado como lo opuesto complementario de lo masculino). Tenemos cinco mil años de denostación de lo femenino, que coinciden con los orígenes del patriarcado. Actualmente los esfuerzos que están haciendo personas, organizaciones nacionales e internacionales, son importantísimos y todos son muy valiosos. Pero lo que el mundo necesita es la revalorización de la energía femenina", opinó la escritora e investigadora de género Marilen Stengel.

Antecedentes
Las mujeres entre 15 y 44 años de edad corren riesgo de ser violadas o maltratadas en su propia casa, antes que de sufrir cáncer, un accidente automovilístico, vivir una guerra o padecer malaria, según datos del Banco Mundial.

La mitad de todas las mujeres víctimas de homicidio son asesinadas por sus esposos o parejas, actuales o anteriores. En Australia, Canadá, Israel, Sudáfrica y los Estados Unidos entre el 40 y el 70 por ciento de las mujeres víctimas de asesinato fueron atacadas por sus parejas, según la Organización Mundial de la Salud (OMS).

Entre 500 mil y dos millones de personas -casi todas mujeres y niños- son víctimas de la trata de seres humanos.

LAS MUJERES Y EL BEISBOL EN CUBA

De la Red Iberoamericana de Masculinidades que coordina el Dr. Julio César González Pagés, hemos recibido dos interesantes artículos sobre mujeres y deporte. Resultan sumamente interesantes los paralelos y nos abre un tema nuevo para el debate.

Les invitamos a disfrutar de los mencionados artículos de Sandra Alvarez y Daniel Alejandro Fernández y a escribirnos sus comentarios.

PALESTINOS VS RUGE LEONA

SANDRA ALVAREZ

Amo el béisbol, siempre me digo que soy una deportista frustrada porque me gustan todos los deportes. Pero con el béisbol la relación es especial, no solo porque sea el deporte nacional, sino porque lo he logrado aprender de tal manera, que pudiese discutir con cualquier hombre sobre las jugadas, anotaciones, records, mejores bateadores, etcétera; de hecho que algunos levantan sus cejas de incredulidad cuando me escuchan hablar de pelota (como le llamamos en Cuba a este deporte) porque en esta isla casi todos saben de pelota, excepto las mujeres (eso piensan).

Acabo de animarme a escribir sobre este tema puesto que, sentada frente a la tele, vuelvo a notar algunos de los elementos negativos que alrededor del espectáculo que es ver jugar a Industriales vs. Santiago de Cuba (el primero es el equipo de la capital quien tiene el mayor número de series nacionales ganadas, el segundo es el campeón nacional en estos momentos). Sucede que cuando los juegos se realizan en el capitalino Estadio Latinoamericano, una parte de los asistentes son personas procedentes de Oriente y la otra parte, que en ocasiones no llega a la mitad, son habaneros fanáticos industrialistas.

En las últimas series nacionales he notado con cierto pesar como el racismo, el regionalismo y la misoginia están más presentes en la parafernalia que rodea al espectáculo deportivo: carteles, consignas, propagandas, dichos, refranes, etcétera. Si la buena jugada corresponde a Industriales (sacan un out, dan un hit o un homerun), sus partidarios le gritan "palestinos" a los orientales.

Este palabra lleva inmersa una cuota pesada de discriminación regional y racial dado que juega con la falsa creencia (convertida ya en estereotipo) de que todas personas del oriente del país quieren emigrar para la Habana, no importa cuales sean las condiciones de vida (de ahí el uso de la palabra en clara alusión al inestabilidad que tienen los palestinos en la franja de Gaza). Por otro lado, si los orientales van encima de los habaneros en el marcador (lo cual es muy frecuente últimamente) el público santiaguero presente en el estadio prefieren como insulto: "ruge leona", con lo cual le están diciendo a los industrialistas, quienes tienen como mascota a un león, que acaban de bajar un escalón, pasaron de leones a leonas, dando una muestra marcada de misoginia en tanto apelan a la inferioridad de la hembra con respecto al macho.

Sin embargo, lo que más me llama la atención es que nunca he escuchado una critica oficial sobre este tema, los comentaristas hablan de las decisiones equivocadas de los árbitros, o de los fallos de la dirección técnica; no obstante tocan solo tangencialmente el asunto de la violencia y agresividad que se manifiesta en el publico presente en el estadio, cuando más hacen alusión a cierta indisciplina social que todos sabemos que mas que ello es irrespeto y discriminación del otro permitiendo que afloren de manera muy diversa evidencias irrefutables de discriminación para nada sofisticadas.

Como no formo parte de ningún organismo e institución, lo único que puedo hacer es escribir este post, para ver si tal vez alguien que pase por esta bitácora, y tenga algo de poder, toma cartas en el asunto
EN http://negracubana.nireblog.com


“La mujer cubana en el béisbol, un breve acercamiento al tema.”

Daniel Alejandro Fernández González.
Estudiante de 5to año de la Licenciatura en Historia.
Facultad de Filosofía e Historia de la Universidad de la Habana.

“¿Puede haber nada tan bello y pintoresco como un baseball jugado por muchachas? Difícil. La sincronización de los movimientos, unida a la belleza corporal de las chicas, hacen del baseball femenino el deporte capaz de enloquecer a sus adeptos, y de robustecer las filas de aficionados al emperador de los deportes…”
(Rai García, También ingresa Cuba en el Baseball Organizado Femenino. En, revista Carteles, 1947, #38, año 28.)

“¿Y la mujer? No se puede olvidar. Es parte integrante—hoy más que nunca—de las grandes concurrencias que se apiñan, que se mantienen estoicamente en incómoda posición en la mayoría de los casos, para no dejar escapar ni el más ligero detalle…”
(Rai García, ¡Vuelve la pelota! ¡Play Ball! En revista Carteles, 1948, #41, año 29, p.p. 50-51.

El espacio dedicado al “juego de las estrellas”, correspondiente a esta temporada del béisbol cubano, estuvo matizado por la introducción de una nueva propuesta que tributó en un espectáculo de mayor calidad y disfrute por parte de la afición de la isla y de los propios jugadores. A la tradicional celebración de las competencias de habilidades, la premiación a los deportistas más destacados del año anterior y la realización del juego entre los peloteros de Occidente y Oriente que más se destacaron durante la primera mitad de campaña, se agregó la realización de un partido entre jugadores que ya habían inundado con su maestría en el arte de jugar pelota, los diamantes beisboleros de Cuba y del extranjero, y que ahora, acogidos al retiro, esparcían su sabia a los más jóvenes como directores de equipo, entrenadores de Serie Nacional, de Academias, de categorías inferiores o formaban parte de las estructuras de dirección de la Comisión Nacional.

Más allá de intentar resumir los aciertos y desaciertos, las excelentes jugadas (para mí lo mejor, la estirada en primera base del guantanamero Agustín Lescaille a los 55 años), o los recuerdos que acompañaron a ese fin de semana de béisbol, que vio lucirse a estrellas del pasado y de hoy, quisiera destacar un hecho que, sin lugar a dudas, ha despertado el debate entre todos aquellos que compartimos una gran pasión por nuestro deporte nacional. En un Guillermón Moncada, repleto de esa euforia santiaguera que hace temblar a los contrarios, las riendas del juego que enfrentaba a las figuras beisboleras del momento, fueron asumidas por una mujer; la primer árbitro en Series Nacionales. Su nombre, Yanet Moreno. Ya la habíamos visto arbitrar en bases por televisión, conocíamos que se había colocado detrás del plato en algunos juegos durante esta primera parte de la Serie, pero ahora enfrentaba sin dudas un gran reto. Debía demostrar ante los más de 30000 fanáticos que a ritmo de conga, repletaban el estadio santiaguero y ante los millones de personas que, sentados frentes a sus televisores, esperaban deseosos el inicio del juego, que una mujer era capaz de dirigir con eficacia en un deporte creado y pensado para los hombres; practicado, dirigido y debatido mayoritariamente también por hombres. Un juego, o mejor, un deporte que en Cuba es pasión, furor, parte indisoluble de nuestra identidad, partícipe activo en la conformación de la nacionalidad cubana, escenario en el cual una derrota del equipo con el que se simpatiza es capaz de socavar los cimientos de las almas más fuertes, donde un error cometido por un jugador, director o un árbitro, jamás se olvida, nunca se perdona, se convierte en un estigma que los acompaña por siempre.

La labor de Yanet durante el juego demostró que sí. Técnicamente, mantuvo una zona de strike invariable y adecuada, lo que conllevó a que apenas motivara conteos discutibles, se vio precisa y segura en sus decisiones, mostró dominio de las reglas, imparcialidad. En el caso de la imagen que proyectó, la vimos enérgica, dueña del control del juego, desinhibida, al parecer sin la presión que comúnmente invade a los árbitros ante un estadio abarrotado. Como bien se diría en uno de los debates que presencié, no hacían falta las continuas alusiones de los comentaristas a su buen trabajo, parecía que estuviera haciendo algo inaudito o impensable, para que nos diéramos cuenta que cumplía a cabalidad con su labor detrás de home.

Tras su actuación, numerosas y diversas han sido las opiniones y polémicas surgidas entre los aficionados del béisbol. Para los que como yo, hemos decidido estudiar desde de las Ciencias Sociales, específicamente la Historia, las imbricaciones de la pelota cubana con estructuras, procesos y relaciones económicas, sociales, políticas, culturales o migratorias, inherentes al desarrollo histórico de la nación, este suceso nos invita a incorporar un nuevo objeto de estudio dentro del campo del béisbol: la relación mujer cubana—deporte nacional.

Afirmar que en nuestra nación, la mujer, que representa aproximadamente un 50% de la población en la isla, ha estado incorporada e imbuida dentro de las dinámicas que operaron en el decurso del béisbol cubano, a tono con la participación de este en la conformación de una cultura y un imaginario popular, con la creación de sentidos de pertenencias hacia jugadores y equipos, con su innegable presencia en la construcción de nuestra identidad, con su práctica, ya sea como fuente de esparcimiento o de forma organizada; sería una hipótesis discutible y por tanto difícil de demostrar.

En una sociedad patriarcal como la nuestra, el béisbol ha sido un espacio de legitimación de las características que dichas sociedades han utilizado para construir la identidad masculina (fuerza, agresividad, rudeza, inteligencia, valentía, etc.), socializador por excelencia de la masculinidad, marco propicio para demostrar el papel dominante del hombre dentro de las relaciones de género. En todas las áreas donde el deporte de las bolas y los strikes ocupa el centro de la atención: terrenos, graderías, peñas y demás sitios de polémica, puestos laborales, artículos periodísticos, transmisiones televisivas, establecimientos y paredes con imágenes y grafitis, se justifica la existencia del béisbol como deporte y actividad social que tributa al comportamiento, actitudes, costumbres y actividades sociales reservados históricamente para los hombres.

Resulta lógico pensar entonces, que la incorporación de la mujer a este espacio de “reafirmación de los rasgos que definen la masculinidad”, haya estado y se encuentre sujeta a las implicaciones de su posición de subordinación en las relaciones de género. Estas afirmaciones nos llevan a considerar que, orientar el estudio de la relación mujer—béisbol, en Cuba, hacia una perspectiva de género, nos proveería de un eje teórico ideal para la comprensión y el análisis de las regularidades que ha asumido dicha relación en el decurso histórico de la pelota en la isla.

Momentos como este, en los que a la inclusión de Yanet Moreno en un “territorio” que en el béisbol, siempre estuvo vedado a la mujer, se unen la resurrección de la práctica organizada del béisbol femenino, a partir de la decisión de un grupo de mujeres de “emular” en los terrenos de la Ciudad Deportiva con estrellas de antaño como Eulalia Sánchez (Viyaya) e Isora del Castillo, y un aumento considerable de la presencia femenina en las graderías, sobre todo de jóvenes deseosas de disfrutar de la gran fiesta que significa la celebración de un juego de pelota en nuestra nación; ameritan la contribución de todos aquellos que amamos y sentimos el béisbol.

Quién sabe si el futuro nos depare un juego de las estrellas en el que “las faldas invadan el diamante y nosotros apenas hallemos espacio, en unas gradas colmadas de mujeres.”

lunes, 25 de febrero de 2008

IV Congreso Iberoamericano de Estudios de Género. Rosario, ARGENTINA

De Jorge Garaventa nos ha llegado la información de esta importante iniciativa que les recomendamos conocer y les solicitamos colaborar en su divulgación, como lo solicita la Comisión Organizadora.

IX Jornadas Nacionales de Historia de las Mujeres y
IV Congreso Iberoamericano de Estudios de Género

El Equipo de Género y Políticas Públicas de la Facultad de Ciencia
Política y Relaciones Internacionales de la Universidad Nacional de
Rosario (Argentina), el Departamento de Filosofía y Trabajo Social de
la Universidad de las Islas Baleares, Palma de Mallorca (España) y el
Área Mujer de la Secretaría de Promoción Social del Municipio de
Rosario (Argentina) tienen el agrado de anunciar las IX Jornadas de
Historia de las Mujeres y el IV Congreso Iberoamericano de Estudios de
Género. Los caminos de la libertad y la igualdad en la diversidad.

Este evento se llevará a cabo a través de dos modalidades: una
presencial que realizará los días 30, 31 de julio y 1 de agosto de
2008, en el Centro Cultural Bernardino Rivadavia, la Sede de la
Universidad Nacional de Rosario y el Teatro La Comedia, de la ciudad
de Rosario, Argentina, y una modalidad virtual que se realizará del 1°
al 20 de Julio de 2008, que comprende la participación en foros, chats
y preguntas a ponentes invitados/as. Los trabajos aprobados se subirán
a la plataforma a la que tendrán acceso las personas matriculadas al
congreso, a través de la clave de usuario que le será remitida por
correo electrónico.

La convocatoria en ambas modalidades tendrá como núcleo central las
transformaciones que interpelan al género desde las esferas de la
libertad y la igualdad en la diversidad.

Principalmente, interesa profundizar sobre los problemas, aportes,
desafíos y caminos posibles que involucran a esas esferas, desde los
campos político, histórico, filosófico, económico y socio-cultural, y
marcan el horizonte de su plena realización.

De ser posible, agradeceremos la difusión de nuestro Congreso. Ante
cualquier consulta ya se encuentra disponible la página Web:
www.congresodegenero.org

Desde ya muchas gracias.
Un saludo cordial.

Por Comisión Organizadora
GAREIS, Ma. Belén
www.congresodegenero.org
Rosario- Santa Fe
Argentina

viernes, 22 de febrero de 2008

De nuestro CEDOC 006

Menjívar Ochoa, Mauricio
Actitudes masculinas hacia la paternidad: entre las contradicciones del mandato y el involucramiento.
1a ed.
San José, INAMU, 2002 (Colección Teórica Nº 2)

De nuestro CEDOC 005

OIT/IPEC
Explotación sexual comercial y masculinidad. Un estudio regional cualitativo con hombres de la población general.
San José, Costa Rica, Oficina Internacional del Trabajo, 2004

Autores:
M. Sc. José Manuel Salas Calvo, Instituto Wem
M. A. Alvaro Campos Guadamuz, Instituto Wem

"El presente estudio, Explotación sexual comercial y masculinidad contiene información sobre el conocimiento y la percepción de hombres de Guatemala, El Salvador, Honduras, Nicaragua, Costa Rica, Panamá y República Dominicana acerca de la explotación sexual comercial de personas menores de edad. Constituye un insumo para el diseño y la implementación de estrategias de prevención de este flagelo social".

"La OIT considera la explotación sexual comercial como una violación severa de los derechos humanos de las personas menores de edad, como una forma de explotación económica asimilable a la esclavitud y al trabajo forzoso, que además implica un delito por parte de quienes utilizan a niños, niñas y adolescentes en el comercio sexual".

De nuestro CEDOC 004


Montoya, Oswaldo
"Nadando contra corriente": Buscando pistas para prevenir la violencia masculina en las relaciones de pareja/Oswaldo Montoya Tellería.
Managua, Puntos de Encuentro, 1998
"¿Cómo hacer para que los hombres no sientan que su identidad masculina depende del ejercicio de la violencia física, emocional o sexual hacia sus compañeras y esposas?
La urgencia de contestar esta pregunta guió la presente investigación. Primero se presenta una "radiografía" del mundo interior de los hombres sobre sus expectativas, necesidades y temores en sus relaciones de pareja, que ayuda a entender por qué hay tantos hombres que piensan y actúan violentamente.
Luego, se presenta y analiza las experiencias y reflexiones de hombres nicaraguenses que en cierto sentido "nadan contra corriente"; es decir, hombres que tienen una forma diferente de ser y comportarse en sus relaciones de pareja con mujeres, sin violencia. Y aunque no están totalmente libres de manifestaciones de control y autoritarismo hacia sus parejas, no presentan estos comportamientos de manera sistemática.
Debido a que los "contra corrientes" tiene mucho en común con el resto de hombres, el gran desafío es encontrar lecciones en sus experiencias y perspectivas para incidir en los otros hombres, y así contrarrestar la violencia masculina en sus relaciones de pareja".

De nuestro CEDOC 003

HOMBRES E IDENTIDADES DE GENERO. Investigaciones desde América Latina. Mara Viveros, José Olavarría, Norma Fuller. Santafé de Bogotá, Universidad Nacional de Colombia, Facultad de Ciencias Humanas, Centro de Estudios Sociales, julio 2001

"El ánimo rector de los tres estudios de este libro sobre varones y masculinidades en tres países de América Latina -Colombia, Chile y Perú- es el de documentar las cambiantes relaciones de género en la región, basadas en diversas formas de desigualdad social. Por medio de detalladas investigaciones, Hombres e identidades de género. Investigaciones desde América Latina examina cómo y por qué razón las relaciones de género entre hombres y mujeres, y entre los hombres mismos, están sufriendo hondas transformaciones".

"Este volumen conduce al lector por el intrincado laberinto de los más recientes trabajos teóricos sobre masculinidad y virilidad y sus opuestos conceptuales y prácticos. Los ensayos se valen hábilmente de la idea ampliamente aceptada de la masculinidad hegemónica para dar una mayor profundidad a este modelo y proponer nuevos modos posibles de aplicarlo en contextos específicos de América Latina. Tras cimentar el debate sobre las masculinidades hegemónicas y subordinadas en las realidades de las vidas de hombres y mujeres de Colombia, Chile y Perú, Mara Viveros, José Olavarría y Norma Fuller consiguen captar la compleja interacción entre los aspectos normativos y prácticos de la masculinidad en esos marcos sociales e ilustrar la manera como recientemente se han visto desafiados y transformados por mujeres y hombres de todo el continente".

Matthew Gutmann

De nuestro CEDOC 002

De quebradores y cumplidores Sobre hombres, masculinidades y relaciones de género en Colombia, Mara Viveros Vigoya
Santafé de Bogotá, Universidad Nacional de Colombia, Facultad de Ciencias Humanas, Centro de Estudios Sociales, Marzo 2002

" ¿Qué nos ofrece Mara Viveros en este libro? Ante todo, una aproximación múltiple a las masculinidades colombianas, es decir, a las formas de ser, de reconocerse, de ser reconocidos, desconocidos o "mal-conocidos" los varones colombianos, o más precisamente, algunos de ellos: los quebradores y/o cumplidores de Quibdó y Armenia; los varones que optaron por la vasectomía como método anticonceptivo; hombres de Bogotá, Quibdó y Armenia en ejercicio de la paternidad; mujeres y hombres negros quibdoseños residentes en Bogota..."
Luz Gabriela Arango
Contraportada de esta edición

"Mara Viveros es doctora en Antropología de la Escuela de Altos estudios en Ciencias Sociales de París. En la actualidad trabaja como profesora asociada del Departamento de Antropología y como investigadora del Centro de Estudios Sociales (CES) de la Facultad de Ciencias Humanas de la Universidad Nacional de Colombia. Es coautora y editora de Hombres e identidades de género. Investigaciones desde América latina (2001), Cuerpo, diferencias y desigualdades (2000), Mujeres, hombres y cambio social (1997) y Género e identidad. Ensayos sobre lo femenino y masculino (1995)"

jueves, 21 de febrero de 2008

De nuestro CEDOC 001


Por cortesía del Coordinador de este número de la Revista de Interpretación Bíblica Latinoamericana, Larry José Madrigal Rajo, también Coordinador General del Centro Bartolomé Las Casas, contamos en nuestro CEDOC con este interesante volumen.
Les transcribimos el Contenido de la revista.
  • Presentación. Larry Madrigal y Francisco Reyes.
  • Introducción colectiva. Re-imaginando la masculinidad: caminos diversos para la reflexión sobre la relación Biblia, género y masculinidad. Francisco Reyes Archila y Larry José Madrigal Rajo.
  • Algunos elementos de la espiritualidad masculina vistos a través de la narración bíblica de Jacob. Hugo Cáceres Guinett.
  • La ropa y la huida - La masculinidad íntima de José (Génesis 39,1-23). Larry José Madrigal Rajo.
  • Booz...Hacia una masculinidad de donación. Lucio Rubén Blanco Arellano.
  • En el jardín de los encuentros. Los textos bíblicos y la construcción de las relaciones de poder. Agenor Gutiérrez Mairena.
  • "Mi amado es como un venadito" Lectura del Cantar de los Cantares hacia nuevas masculinidades. Esteban Arias Ardila.
  • "Mi padre y padre de ustedes, mi Dios y Dios de ustedes" - La imagen de Dios padre en los evangelios. Francisco Reyes Archila.
  • Silencios, sonhos, prodigios e nomeacoes superando violencias, contruindo novas masculinidades. Uma hermeneutica de genero de Mateus 1,18-25. Hermes Tonini.
  • O filho prodigo e os homens gays - Uma releitura de Lucas 15,11-32 na perspectiva das teorias de genero e sexualidade. Andre S. Musskopf.
  • Masculinidad desde los niños. Un mundo nuevo, un ser humano nuevo, un nuevo proyecto. Edesio Sánchez Cetina.
  • Masculinidades en Romanos. Tomas Hanks.
  • "Engendrar" una nueva masculinidad: aproximación desde Pablo. Aníbal Cañaveral.
  • Masculinidad en la traducción de la Biblia en Latinoamérica. Esteban Voth

Noticias de AHIGE

De los compañeros de AHIGE hemos recibido la noticia de la salida del segundo número de "Hombres Igualitarios". Te invitamos a conocerla y suscribirte.

"Novedades en HOMBRES IGUALITARIOS (www.revista.ahige.org )

En febrero publicamos el segundo número de nuestra revista HOMBRES IGUALITARIOS.

Queremos dar las gracias a todas las personas que han participado en su elaboración, a las muchas que se han suscrito en este último mes y a quienes nos han enviado sus comentarios felicitándonos por la iniciativa y haciendo sus aportaciones.

Desde la redacción hemos estado trabajando para la mejora de la revista. Los cambios más destacados son:
- Mejora del diseño y la navegabilidad: ahora es más fácil e intuitivo navegar por sus apartados.
- Comentarios: durante estas semanas hemos recibido decenas de comentarios sobre la revista y sus contenidos. Por ello, hemos incluido la opción de hacer comentarios a cada uno de los artículos y secciones. Así HOMBRES IGUALITARIOS se hace más participativa.
- Revista de Prensa: a partir de ahora, la selección de noticias de prensa que veníamos publicando en nuestra web, pasa a la revista, con un nuevo formato mucho más agradable para su lectura.

Os invitamos a que conozcáis este segundo número y, si es de vuestro agrado, que lo difundáis entre vuestras personas conocidas.

Hasta el próximo número (en marzo).

El equipo de redacción".

miércoles, 20 de febrero de 2008

Red Iberoamericana de Masculinidades

Com mucho gusto les damos a conocer el sitio de esta red, que coordina el Dr. Julio César González Pagés. No dejen de visitarla.

"¿Qué es la Red Iberoamericana de Masculinidades y quiénes la conforman?

¿Quiénes somos y qué hacemos?

Teniendo como antecedentes los talleres contra la violencia y a favor de la cultura de paz en países como Colombia, Brasil, México, Cuba, Chile, Republica Dominicana, Puerto Rico, España, y Portugal, que fueron promovidos por diferentes instituciones de los mismos como el Movimiento Cubano por la Paz., el Instituto Michoacano de la Mujer y la Comunidad de Foro Iberoamericanos COFI nos dimos a la tarea de proponer una Red Iberoamericana de Masculinidades.

La motivación surge por que estas instituciones han convocado sistemáticamente, desde 1996 hasta la fecha, talleres con trabajadores sociales, estudiantes universitarios, policías, reclusos, grupos étnicos y raciales, dirigentes locales, entre otros, con la idea común de debatir sus principales problemáticas, y proponer alternativas de cambio para los hombres.

Así que si tu apuesta es por el cambio únete a nosotros.
La Red tiene un equipo de trabajo iberoamericano integrado por:

-Julio César González Pagés (Cuba)- Coordinador General
-David Pagan (Puerto Rico) Coordinador para Centroamérica y el Caribe.
-Maria López Oliva (México) Coordinadora para Norte y Sudamérica.
-Alberto Góngora Sanz (España) Coordinador para España y Portugal".

lunes, 18 de febrero de 2008

Una forma común de violencia contra las mujeres

Por más aberrante que parezca el título de esta entrada, en buena parte de la región, los asesinatos de mujeres se han vuelto comunes, al grado que ya no son noticia de primera página y grandes desplegados, sí no que se recogen en las páginas internas de los medios.

A continuación transcribimos textualmente una nota de un diario dominical de El Salvador:

"Encuentran a mujer mutilada

Liliana Fuentes Monroy
judicial@laprensa.com.sv

Ayer por la mañana pobladores y trabajadores agrícolas encontraron mutilado el cadáver de una mujer en el cantón Terrerito, municipio de Anamorós, en el departamento de La Unión.

La víctima fue identificada como Olga Escoto, de 30 años. Según la PNC, el cuerpo estaba partido a la mitad y semienterrado. De acuerdo a relatos, Escoto desapareció de Anamorós hace tres días".

Difícilmente alguien dude que esta es una forma de violencia contra las mujeres, caso contrario de los casos de la moda o los certámenes de belleza, pero...¿existe una relación entre una y otra forma? ¿Qué puede hacerse para poner fin a este fenómeno?

COMENTANDO LA PRENSA: Violencia contra las mujeres

Acorde con la naturaleza de este espacio, presentamos algunas notas de la prensa dominical de El Salvador y proponemos discutir al respecto.

Se busca "mujer perfecta"

"Se busca mujer perfecta, entre 18 y 24 años, altura promedio de 1.68 y 1.78 metros y unos ojos proporcionados con su cara.

Sí conoce a alguien con esas características, podría ser la mujer perfecta para ayudar a entregar las medallas en los próximos Juegos Olímpicos de Pekín, según aseguraba ayer el diario South China Morning Post.

El informe en el diario de habla inglesa dice que los organizadores han comenzado por toda China la búsqueda de 380 mujeres que cumplan al menos 15 requerimientos físicos para desempeñar el trabajo en la ceremonia de entrega de medallas a los deportistas durante los Juegos, a realizarse del 8 al 24 de agosto.

Los criterios incluyen una piel rosada, labios alargados y esbeltos, pantorrillas altas y ligeramente sobresalientes, huesos simétricos y un cuerpo bien proporcionado.

Mujeres con hombros caídos, formas desequilibradas, demasiado gordas, delgadas o voluminosas no hace falta que se presenten al casting.

Además, "la distancia de la frente de la base a la punta de la nariz y de la punta de la nariz a la barbilla debería ser igual", asegura el rotativo.

La estudiante Wu Yuting, de la Universidad de Estudios Internacionales de Shangai, asegura que hay muchas chicas a las que les gustaría probar suerte, ella incluida. Pero primero debe ir a casa a medirse la cara, añadió".

Hong Kong/DPA
acción@laprensa.com.sv
LPG, Domingo 17 de febrero de 2008, pág. 49.

¿Son la moda y los estereotipos sobre la figura femenina formas de violencia contra las mujeres?

III Coloquio Internacional de Estudios sobre Varones y Masculinidades

III Coloquio Internacional de Estudios sobre Varones y Masculinidades

TERCER LLAMADO

AMPLIACION DE PLAZO PARA RECEPCION DE RESUMENES

III COLOQUIO INTERNACIONAL DE ESTUDIOS SOBRE VARONES Y MASCULINIDADES Tercera llamada

Masculinidades y multiculturalismo: Perspectivas críticas ¿La diversidad construye la equidad?
3,4 y 5 de diciembre 2008
Medellín Colombia

Estimados

El Comité Organizador del III Coloquio Internacional de Estudios sobre Varones y Masculinidades se permite anunciar la ampliación de la fecha para recepción de resúmenes para el lunes 31 de marzo del 2008. Asímismo ratifica las fechas de nuestro evento para el 3, 4 y 5 de diciembre de este año lo cual ampliará el espacio y las posibilidades de participación de las personas interesadas en el tema. Próximamente anunciaremos la página WEB del evento, costos, inscripciones, aerolíneas, hospedajes y demás pendientes.

Agradecemos tomen en cuenta los parámetros para la presentación de propuestas anexas a esta comunicación. Esperamos gustosos su participación.

Nos vemos en diciembre en Medellín, la ciudad de la eterna primavera.

Atentamente

Comité Organizador


III COLOQUIO INTERNACIONAL DE ESTUDIOS SOBRE VARONES Y MASCULINIDADES 2008 Medellín - Colombia

NORMAS EDITORIALES

Idiomas: Español Inglés y portugués

Resumen corto: texto de no más de 200 palabras (dos párrafos), indicando título, autores, y objetivo general del trabajo.

Resumen ampliado: Texto de no menos de 1000 palabras (2 páginas), incluyendo título, autores, y señalando antecedentes generales, definición del problema, las fuentes de información, metodología y principales resultados esperados.

Ambos resúmenes deberán indicar: título del trabajo, nombre del
autor(a) o autores, adscripción laboral y dirección de correo electrónico y correo alternativo; además de indicar la mesa de trabajo a la cual se somete y la fecha de envío.

Recuerde que la selección de trabajos se hará con base en este resumen ampliado.

Envíelo a iiicoloquiomasculinidades2008@yahoo.com.mx

Calendario
Entrega de resúmenes: hasta el 31 de marzo de 2008
Selección de los resúmenes: 1 de mayo de 2008
Entrega del trabajo final: 31 de agosto de 2008

Gloria Careaga

Facultad de Psicología, UNAM

Información enviada por Francisco Aguayo Fuenzalida, EME Masculinidades y Equidad de Género

NUEVO SITIO DE EQUINOCCIO

La Escuela Metodológica en Masculinidades EQUINOCCIO del Centro Las Casas dispone ahora de un nuevo sitio y cuatro blogs complementarios. Les invitamos a visitarlos
http://www.escuelaEQUINOCCIO.org

LITERATURA
http://observandomasculinidades.blogspot.com
VIOLENCIA DE GENERO
http://masculinidadesvg.blogspot.com
VIDA COTIDIANA
http://masculinidadesver.blogspot.com
CINE
http://masculinidadescine.blogspot.com

CONVOCATORIA 2008 ESCUELA METODOLOGICA EN MASCULINIDADES EQUINOCCIO

La Escuela Metodológica en Masculinidades EQUINOCCIO, del Centro Las Casas ha abierto su Convocatoria 2008. Las bases de convocatoria y mayor información pueden encontrarse en su sitio www.escuelaEQUINOCCIO.org.
Persona de contacto:
Walberto V. Tejeda
Programa de Masculinidades
Tel. (503) 2221 5191
programademasculinidades@gmail.com

jueves, 14 de febrero de 2008

LAS LISTAS Y FOROS DE JORGE GARAVENTA - ARGENTINA

En diversas ocasiones en este espacio hemos publicado materiales obtenidos de la Lista "Género" de Jorge Garaventa, quien ya ha cumplido 10 años en esta noble labor de compartir la información y el conocimiento. De Jorge Garaventa admiramos su vocación de servicio social y su compromiso con causas importantes para la humanidad, como es el logro de la equidad de género.

Es un gusto para el Foro invitarle a conocer el trabajo de Jorge Garaventa, una breve descripción del cual hemos tomado del sitio "El Andén Radio AM" "elanden-am.com.ar"

"Jorge Garaventa es un psicólogo que jamás se conformó con aquello que él define como una vida normal: del consultorio a casa y de casa al consultorio. Durante muchos años, pensó que si era gremialista de los psicólogos, algunas cosas de la realidad se podían transformar. Sin embargo, llegó el día en que, según sus propias palabras, se le “agotaron las instituciones” y se hartó de la “militancia clásica”.
En 2001 Garaventa fundó su primer foro por mail: Ética y Psicología del cual participan hoy 800 personas. Los debates en estos foros tienen gran repercusión en el mundo psi”, explica Garaventa.
Creó y modera los siguientes foros: Psicología y Niñez, que lleva 4 años de vida y cuenta con 799 participantes; Clínica y Psicopatología, que a lo largo de 3 años sumó 788 participantes; Academia Freud cumplió un año con 296 participantes; Pensar lo Social acumuló, en los primeros 6 meses, 238 participantes.
Sin embargo, una de las experiencias más novedosas la constituyó el foro Justicia por la Masacre de Cromañón, en donde psicólogos y psiquiatras se sumaron a familiares y sobrevivientes para pensar de manera conjunta estrategias de supervivencia. Además de organizar un verdadero movimiento político que llegó a su punto cúlmine durante el juicio político a Aníbal Ibarra, trabajaron también en las necesidades afectivas y de contención de un grupo de casi 500 personas. El grupo de psiquiatras ya venía trabajando en un foro que se llamó Pensar Cromañón y que duró 90 días luego de los cuales, decidieron sumarse a Justicia por la Masacre de Cromañón".

Les invitamos a visitar la página web de Jorge Garaventa, actualmente en proceso de actualización, sumarse a importantes iniciativas y beneficiarse de las listas y foros.

http://www.jorgegaraventa.com.ar

Para suscribirse a la Lista de Género, que comparte artículos y eventos sobre la problemática de género, envíe un mail vacío a: genero-subscribe@domeus.es

En el Día del Amor y la Amistad - Carta a Simone de Beauvoir

En este Día del Amor y la Amistad queremos compartirles una joya que también nos ha llegado de Jorge Garaventa, esperamos que la disfruten y que las reflexiones que generen nos motiven a dar Amor y Amistad a las otras, a los otros y a nosotros mismos, todos y cada uno de los días del año.

CARTA A SIMONE DE BEAUVOIR Una mujer terrible
Por Liliana Mizrahi *

"La vida del espíritu es exactamente eso: vivir pensando y comprender."
Julia Kristeva, El genio femenino, Tomo 1

Cuando publicaste tu primera novela La invitada (1943), yo recién nacía. No sé bien cómo, pero tus ideas caminaron por el espacio y llegaron hasta mi casa.

Las mujeres, te cuento, seguimos saliendo del sopor de los prejuicios y las convenciones tradicionales y habitamos la lucidez de la vigilia reflexiva. Y vos lo sabrás, las mujeres lúcidas ya no esperan.

Me parece comprender que nuestros conflictos de liberación, como mujeres, estaban trivializados por las convenciones culturales. Simplificar las realidades complejas, trivializar lo problemático, es siempre un drama.

Simone, vos lo sabés: una mujer que conquista su lucidez no tiene retorno. El camino de la inteligencia es irreversible. Las mujeres estamos dejando de ser ausencias-presencias, secundarias y silenciosas, sumisas y complacientes, ocupamos lugares de poder político, empresarial, económico, intelectual o científico. Sin embargo, el abuso y la opresión existen.

Ahora que te pienso, a 100 años de tu nacimiento, si algo te envidio, es el permiso que tuviste, desde el comienzo, para ser inteligente y crítica, que es el auténtico modo de ser libre. Te resultó más fácil que a otras.

A mí me facilitaste el camino. El anhelo de libertad estuvo siempre en la mayoría de nosotras. Ese anhelo nos da la maravillosa sensación de estar en la vida. La pasión hoy de la mayoría de las mujeres es la misma que vos tuviste: comprender, aprender, saber, comunicar.

En 1927, te licenciaste en Filosofía y escribiste:

“Sartre, correspondía plenamente al compañero que yo había soñado desde los 15 años. Era el doble en quien encontraba incandescentes todas mis manías. Siempre podía compartirlo todo con él” (Memorias de una joven formal).

Viviste en un tiempo interesante de la historia, y lo supiste aprovechar. La posguerra abrió una brecha por la que fluyeron nuevas ideas capaces de representar a una juventud diferente. El existencialismo rompió con los valores del pasado y ofrecía una ética nueva. Existir era reformular la existencia. “Vivir es la voluntad de vivir” (Por una moral de la ambigüedad, 1947).

En 1949 se publicó El Segundo Sexo, el ensayo feminista más importante del siglo XX. (Se vendieron 22.000 ejemplares la primera semana.) Tus ideas caminaron y caminaron por el espacio, la tierra estaba fértil, las conciencias femeninas abiertas y receptivas, era el momento: las mujeres estaban ávidas de libertad y vos comprendiste que la libertad no puede ser retórica o ilusoria, la legitimaste con tu vida. Y aún hoy seguimos aprendiendo que la libertad es comprometida o no es libertad.

Te imagino lo mejor que puedo: con un padre abogado de extrema derecha, que aspiraba y se debatía con ideales aristocráticos, y una madre puritana, ultracatólica. Los burgueses Beauvoir, después de un tiempo y empujados por un abuelo especulador que terminó en la cárcel, cayeron en la bancarrota y se reconocieron: pobres. Debieron mudarse a un modesto departamento, incómodo y precario.

Vos y tu hermana Helene estuvieron determinadas por una férrea moral cristiana y por los mismos convencionalismos sociales y morales que sumergieron en la ajenidad de sí mismas a casi todas las mujeres. Sin embargo... en poco tiempo (ése es el punto)... reconociste tus deseos. Te diste cuenta de lo que querías, muy tempranamente y lo legitimaste. No opacaste tu conciencia, tuviste permiso para abrirla y darles rienda suelta a tus anhelos. No todas tuvimos ese privilegio, vos sí y lo supiste aprovechar, de algún modo nos sirvió a muchas.

Sabrás que “el que desea y no obra engendra peste”, dice Blake, y eso es lo que pasa todavía con muchas mujeres. Desean y no realizan sus deseos.

A los 15 años, tus deseos comenzaron a crecer y concretarse, te fuiste a estudiar, encontraste un excelente interlocutor en Sartre, viviste y te preguntaste acerca de tu condición de mujer. Miraste a las mujeres con una sensible visión antropológica, conceptualizaste filosóficamente lo que veías y te comprometiste con tus responsabilidades de mujer madura de esa época. Una mujer contemporánea. Una mujer de tu tiempo. Tuviste ese coraje.

Miles estaban ahí, sin voz ni voto, ni en sus propias vidas.

¿Te acordás de Mary Wollstonecraft y las sufragistas inglesas de fines del siglo XIX? Ellas te precedieron, pero... lo tuyo fue escribir, llegar y comunicarte con millones de cabezas femeninas.

Yo seguía con asombro las vicisitudes de tu vida. Mostrabas que otra alternativa existencial era posible, que vos podías, tenías esa osadía. Una alternativa totalmente alejada de la mía.

Con el tiempo, me ayudaste a romper la inercia de una vida tradicionalista, salí de la pasividad y la obediencia, atravesé el aislamiento y me puse a trabajar en la ignorancia de mí misma y también junto a otras mujeres.

Las mujeres de mi generación empezamos a construir nuestras vidas buscando nuestra identidad específica, a nuestra imagen y semejanza. Y expresamos como pudimos el desesperado deseo de renacer como protagonistas verdaderas.

Hoy en día, muchas mujeres somos capaces de cambiar el orden del mundo, si es necesario, pero no cambiar el rumbo ni perder nuestros deseos.

Aun así, todavía perdura la impotencia de no-ser-reconocida, y sigue siendo fuente de resentimiento. Aún nos falta mucho camino, siempre nos va a faltar.

No importa tanto si las mujeres puntualmente te leímos o no, tus ideas llegaron a casi todas, y por eso luchamos, como dirías vos: “para recibir todo de la vida”, porque nos queremos y nos sabemos “dotadas para la felicidad”.

Cuando El Segundo Sexo fue traducido al español y llegó a Buenos Aires en 1958, yo tenía 15 años. Mi madre no sé si lo leyó o no, pero lo cierto es que me puso a trabajar, ayudaba a chicos a hacer los deberes, ponía ruleros y peinaba, o hacía títeres en los cumpleaños. Y... ahorraba. Prendió en ella tu idea de que las mujeres, para liberarnos, debíamos trabajar e independizarnos económicamente.

Ayudaste a varias generaciones a reconocer y pensar el camino de la responsabilidad en la creación de una misma. Yo comprendí que ésa era la tarea: el esfuerzo y el compromiso con nuestra evolución. Eso era “hacerse” mujer. No es fácil, es denso, pero es la manera de vivir.

Para muchas mujeres, la opresión que impone la miseria económica no deja mucho espacio para pensar ni hacer grandes cosas. La tarea ahí es sobrevivir.

Te cuento: vivimos entre el exceso obsceno, el despilfarro y la carencia más extrema e inhumana. Es un mundo desbordado de violencia y millones de mujeres viven sumergidas en una pobreza indecente, pero no se rinden, las conozco, son creativas y hacen malabarismos.

También es cierto que muchas mueren, desaparecen, son abusadas, prostituidas o secuestradas. Vos lo sabés, el camino de la libertad no es fácil para nadie, y menos para nosotras.

Conocemos el trabajo liberador y también muchas formas del abuso. Sabemos las virtudes de la independencia económica, pero todavía existe la esclavitud; nos atrevemos más a pensar la maternidad como trampa, pero acá, las argentinas todavía no hemos conquistado la despenalización del aborto y los varones deciden aún sobre nuestros cuerpos.

Lo que también es cierto es lo que dijiste: “El problema de la mujer ha sido siempre un problema para el hombre”.

Yo te recuerdo con mucho cariño. Que descanses en paz, nosotras seguimos con la tarea de hacernos mujeres.

* Licenciada en psicología, ensayista y poeta. Autora de, entre otros libros, Mujeres en plena revuelta.

Programa de Actualización en Psicoanálisis y Género

De Jorge Garaventa, desde Argentina, hemos recibido esta información que gustosamente compartimos con Ustedes, sabiendo que aunque es poco probable asistir sin residir permanentemente en ese país, al menos nos da importantes ejemplos de como se hacen las cosas en otras latitudes, que de mucho nos serviría retomar esos ejemplos. Les sugerimos compartirlo con amig@s psicólog@s y asociaciones gremiales.

"ASOCIACIÓN DE PSICÓLOGOS DE BUENOS AIRES (APBA)
Cursos de Postgrado

Programa de Actualización en Psicoanálisis y Género

Directora: Lic. Irene Meler

Co - Directora: Lic. Irene Fridman

Comité Académico: Dra. Mabel Burin, Dra. Ana María Fernández, Dra. Eva Giberti, Dra. Martha Rosenberg y Dr. Juan Carlos Volnovich.

Programa anual destinado a psicólogos, médicos y otros profesionales egresados de carreras mayores.

Fecha de comienzo: 25 de abril de 2008

· El enfoque psicoanalítico de género es un cuerpo teórico que plantea nuevas alternativas para los abordajes terapéuticos, así como en el campo de la investigación psicológica y social.

· La teoría psicoanalítica requiere un proceso de actualización. Los estudios interdisciplinarios de género han participado de esa empresa, debido a que los desarrollos existentes sobre la sexualidad femenina y la feminidad han puesto en evidencia la forma en que el psicoanálisis es vulnerable a los prejuicios propios de cada época y sector social.

· En la actualidad, los estudios sobre la feminidad y la masculinidad adquieren relevancia debido a que participamos de transformaciones subjetivas y vinculares relacionadas con el profundo cambio de las prácticas sociales de mujeres y varones en el ámbito familiar y en el mundo del trabajo. Nuestros consultantes no son los mismos que a principios del siglo pasado, y por lo tanto, nuestras herramientas de pensamiento deben modificarse.

· Los desarrollos psicoanalíticos con orientación en género son muy amplios y diversos. Hay diferentes corrientes teóricas y no siempre la línea divisoria coincide con las fronteras geográficas. En la Argentina, existe una tradición de trabajo en este campo que ya tiene un cuarto de siglo, y disponemos de numerosas publicaciones reconocidas entre nosotros y en el exterior.

PROGRAMA

· Módulo I: El concepto de género y las corrientes de pensamiento que participan del debate contemporáneo.

· Módulo II: El discurso freudiano acerca de la feminidad y la primera polémica planteada dentro del campo psicoanalítico.

· Módulo III: Reapertura del debate acerca de la feminidad y de la masculinidad. Aportes del psicoanálisis anglosajón.

· Módulo IV: Psicoanálisis y feminismo de la diferencia.

· Módulo V: El psicoanálisis intersubjetivo con perspectiva de género.

· Módulo VI: Psicoanálisis, Feminismo y Postmodernismo.

· Módulo VII: Enfoques actuales sobre la masculinidad. Aportes de autores argentinos sobre las relaciones de género.

· Módulo VIII: Revisión de la psicopatología psicoanalítica, desde la perspectiva de los estudios de género. Volviendo a pensar el concepto de género.


Modalidad de cursado: Intensiva. Se dictará los cuartos viernes de cada mes de 15 a 21 hs y los cuartos sábados de 9 a 13 hs. De abril a noviembre de 2008.

Carga horaria: 128 hs. docentes, que incluyen clases teóricas, talleres de discusión de textos, ateneos clínicos y monitoreo de los trabajos monográficos.

Arancel: Una matrícula y 8 cuotas de $ 170. Para socios de APBA las cuotas son de $ 130.


Informes:APBA, Azcuénaga 767 5º piso Of. 54 a 56; apba@cursosycarreras.org.ar

TE 4953-9840/9842.

Irene Meler: 4804-4902, iremeler@fibertel.com.ar

Irene Fridman: 4963-9532, irenefrid@fibertel.com.ar."

miércoles, 13 de febrero de 2008

HCLAV Y EL DIA DE SAN VALENTIN

De Iván Jiménez, de HCLAV hemos recibido un comentario sobre el Día de San Valentín o del Amor y la Amistad, como lo prefieran. Lo transcribimos a continuación:

"sabemos que por tradicion el 14 de febrero, la mayoria
de personas celebran en dia del amor y la amistad,
nosotros queremos ademas plantear algunas valoraciones
mas reales con respecto a los hombres y mujeres que
establecen (o estableceran) una relacion de pareja.
ademas decirles que para el proximo domingo 3 de marzo
estaremos desarrollando el taller sobre el manejo del
enojo, el lugar lo daremos a conocer el lunes 25 de
febrero.
un saludo muy fraterno y solidario.

ivan jimenez".

martes, 12 de febrero de 2008

Cambiamos para mejorar

Querid@s amig@s:

Como han podido observar, en los días anteriores hemos estado presentando algunos cambios con la idea de ofrecerles un mejor servicio y ahora les solicitamos su opinión sobre cambios que desearían en este blog.
Ayúdennos a mejorar.

Hombres trabajando con hombres Vol. 2 "Pautas para facilitadores de Talleres de Masculinidad en América Central"



El segundo volumen de la serie "Pautas para facilitadores de Talleres de Masculinidad en América Central", cuyo título es "Hombres trabajando con hombres", tiene como propósito proponer y explicar la metodología de trabajo con hombres que se ha construido y utilizado en Centroamérica. Constituye una guía para los hombres que deseen replicar la experiencia vivida y que deseen convertirse en facilitadores de talleres de masculinidad o de actividades que permitan a los hombres empezar a cuestionar la forma en que han vivido, para iniciar con ellos una reflexión "hacia adentro". Por tanto, este volumen aporta aspectos fundamentales para aquellos/as que quieren desarrollar espacios de trabajo con los hombres. Se incluye además una serie de ejercicios que sirve como base para el desarrollo de talleres, capacitaciones, entre otros.

lunes, 11 de febrero de 2008

CONFERENCIA "Tánatos y Posmodernidad..." - LA HABANA

CONFERENCIA "Tánatos y
Posmodernidad:Actualidad del
pensamiento crítico latinoamericano. Visiones desde la
Sociología."

Conferencistas: - Dr. Martha Nélida Ruiz Uribe (México) Socióloga y
Politóloga.
- Dr. Alberto Leonardo Bialakowsky (Argentina).
Asociación Latinoamericana de Sociología.

Lugar: Facultad de Comunicación de la Universidad de la Habana.

Avenida de los Presidentes entre 23 y 21. Vedado. Ciudad de la Habana

Día: miércoles 13 de febrero de 2008. Hora: 2.00pm

para mas información contactar con Julio César González Pagés

email- gonpages@cubarte.cult.cu

Información enviada por Julio César González Pagés

OBSERVATORIO DE MASCULINIDAD - LA HABANA

Observatorio de masculinidad.

como parte del DIPLOMADO GÉNERO Y COMUNICACIÓN

Se realizara un monitoreo de como los medios reflejan esta tematica

martes 12 de febrero Observatorio de masculinidad.

hora 1.30 p.m. a 5.00 p.m.

Convocado por la Cátedra de Género y Comunicación "Mirta Aguirre", del Instituto Internacional de Periodismo "José Martí" de la Unión de Periodistas de Cuba

Fecha: 4 al 14 de febrero de 2008, La Habana.
Lugar: Instituto Internacional de Periodismo "José Martí".

Entrada limitada y por inscripción. Cualquier información

contactar a Ileana González López, docencia@prensaip.co.cu

Información enviada por Julio César González Pagés

TALLER DE GENERO Y COOPERACION - LA HABANA

ALLER DE GÉNERO Y COOPERACIÓN

Durante tres días se debatirán temas relacionados con la tranversalidad de género para la cooperación internacional.

A cargo de Dr. Julio César González Pagés.

Coordinador de la Red Iberoamericana de Masculinidades.


Fecha: 11 al 13 de febrero de 2008.

Lugar: Instituto Internacional de Periodismo "José Martí".

hora: 9.30 am a 3.00pm

Convocado por la Agencia Suiza para el Desarrollo y la Cooperación COSUDE

Entrada limitada y por inscripción.

Cualquier información escribir al correo

gonpages@cubarte.cult.cu

CONVERSATORIO SOBRE MASCULINIDADES - EL SALVADOR

De varias fuentes hemos recibido la invitación cuyo texto transcribimos a continuación, deseando que encuentren tiempo en su agenda para poder asistir.

"Asociación
"HOMBRES POR LA EQUIDAD DE GENERO"
Tel. 2261-2604, 7736-1053, 77014002, 7784-8628

Estimad amig@s:

El departamento de psicología de la Universidad Centroamericana José Simeón Cañas y HOMBRES POR LA EQUIDAD DE GENERO te invita a la ponencia - conversatorio sobre:

Replantaeameinto de una masculinidad alternativa

Dirigido por la Dra. Leonor Cantera.
Directora del Master sobre Violencia
de Género de la Universidad Autónoma
de Barcelona

Día: Miércoles 13 de febrero.

Hora: 4.30 a 6:00 p.m.

Lugar: Auditorio del ICAS"

sábado, 9 de febrero de 2008

Así aprendimos a ser hombres Vol. 1 Pautas para facilitadores...


Este es el primero de los tres volúmenes que compone la serie "Pautas para Facilitadores de Talleres de Masculinidad en América Central", denominado "Así aprendimos a ser hombres". Desarrolla los conceptos centrales de la teoría de la Masculinidad. Responde a las preguntas ¿Qué es la masculinidad? ¿Cómo somos los hombres?, ¿Cuáles mandatos nos han gobernado?, ¿Por qué nos cuesta expresar nuestros sentimientos más profundos?, ¿Cómo manejamos el poder? Este primer libro acerca a los/las lectores/as de manera clara y sencilla a los conceptos teóricos básicos para abordar el tema de las masculinidades.

viernes, 8 de febrero de 2008

Pautas para facilitadores de trabajo con hombres




Las presentes "Pautas para facilitadores de Talleres de Masculinidad en América Central" formuladas por Alvaro Campos Guadamuz, del Instituto Wem, recogen la experiencia de dicha organización y de otras de la region centroamericana que trabajan con hombres y desde los hombres.
Los compañeros de Wem han puesto este trabajo a disposición de tod@s aquell@s a quienes pueda serles de utilidad. Contáctenos para mayor información.
Los editores de "Pautas...", las presentan así: "El proceso que constituye la base de la presente publicación inición en el 2001, cuando CECODE (centro de Consultoría para el Desarrollo), con el apoyo de la agencia de cooperación alemana, Pan para el Mundo, organizó en Guatemala el primer encuentro de Masculinidad. Le siguieron eventos similares en El Salvador, así como en Costa Rica y Panamá. Los últimos fueron promovidos a partir del 2003 por la Oficina de Seguimiento y Asesoría de Proyectos (OSA) y estuvieron igualmente dirigidos a hombres de las organizaciones contrapartes de Pan para el Mundo, contanto con la orientación del Instituto Costarricense de Masculinidad (Instituto Wem)".
"La experiencia de varios años en la discusión con las organizaciones relacionadas con esta agencia sobre el tema de género, ha demostrado que su abordaje solamente desde la perspectiva de las mujeres no es suficiente para que se puedan lograr cambios sustantivos tanto a lo interno de las organizaciones como en el ámbito operativo de su trabajo. La equidad de género, que es una de las prioridades del trabajo de desarrollo, debe necesariamente pasar también por una revisión de la identidad masculina para que las desigualdades puedan ser comprendidas en su dimensión total como construcción social interiorizada por ambos géneros y atravesada por las estructuras del poder. Por lo tanto, se considera sumamente importante involucrar a los hombres en procesos de análisis de los significados culturales de la masculinidad a partir de las vivencias cotidianas con el fin de lograr su sensibilización sobre el tema de género y el compromiso para promover el aspecto de equidad en el trabajo para el desarrollo".

REVISTA DIGITAL: HOMBRES IGUALITARIOS AHIGE

En una cadena solidaria, Francisco Aguayo Fuenzalida, de EME, nos ha enviado mensaje recibido a su vez de Héctor Alexis Hernández, de AHIGE. Transcribimos el mensaje:

"From: Hombres Igualitarios (AHIGE)
To:
Sent: Tuesday, January 22, 2008 11:02 AM
Subject: Nace "HOMBRES IGUALITARIOS", la revista digital de AHIGE

Estimadas amigas y amigos:

Tenemos la satisfacción de presentaros el primer número de nuestra nueva revista digital HOMBRES IGUALITARIOS. Esta publicación nace con el propósito de dar difusión a los planteamientos y actividades de AHIGE y del conjunto del movimiento de hombres por la igualdad, dentro del objetivo de favorecer la construcción de nuevos valores y referentes masculinos, alternativos al modelo tradicional machista.

HOMBRES IGUALITARIOS es una revista de soporte digital disponible en la siguiente dirección:

www.revista.ahige.org

Esperando que sea de vuestro agrado e interés, recibi un cordial saludo desde AHIGE".

GRUPO EME MASCULINIDADES Y EQUIDAD DE GENERO

Iniciamos con esta una serie de publicaciones de grupos, sitios, organizaciones, etc. que trabajan desde diferentes perspectivas el tema de masculinidades.

En esta ocasión, con mucho gusto les invitamos a visitar los espacios del Grupo EME Masculinidades y Equidad de Género, administrados por Francisco Aguayo Fuenzalida.

Sus coordenadas son:

http://eme-masculinidades-equidad-de-genero.blogspot.com/

EME_Masculinidades_y_Equidad_de_Genero@googlegroups.com

Tomen contacto con EME, les garantizamos que será interesante y de mucho provecho.

lunes, 4 de febrero de 2008

MASCULINIDADES EN SAN SALVADOR

El pasado Domingo 3 de Febrero, con la participación de hombres de diferentes municipios del Area Metropolitana de San Salvador y Santa Ana, de diversas profesiones y ocupaciones así como de las más diversas edades, se desarrolló con éxito el Taller "Masculinidad y Violencia I", convocado y facilitado por Iván Jiménez de HCLAV. Esperamos esta semana poder compartirles las impresiones de Iván.

MASCULINIDADES EN MEXICO

Francisco Aguayo Fuenzalida, del Grupo EME Masculinidades y Equidad de Género nos ha hecho llegar la siguiente información:

II CONGRESO NACIONAL
“LOS ESTUDIOS DE GÉNERO DE LOS HOMBRES EN MÉXICO: CAMINOS
ANDADOS Y NUEVOS RETOS EN INVESTIGACIÓN Y ACCIÓN”
14, 15 y 16 de febrero de 2008
SEDE: Sala de Conferencias de la Universidad Autónoma de la Ciudad de
México
(Plantel Centro Histórico)
Fray Servando Teresa De Mier # 99, casi Esquina Con Isabel La Católica
Col. Centro, Delegación Cuauhtémoc, Ciudad De México

JUEVES 14 DE FEBRERO
9:00-9:20 HORAS
ACTO INAUGURAL.
9:30-10:30 HORAS

CONFERENCIA MAGISTRAL.
“Hacia una agenda Queer para los estudios de los hombres y sus
masculinidades en el siglo XXI”
David Foster (Arizona State University)
10:30-11:00 HORAS
VINO DE HONOR
11:00-13:00 HORAS

MESAS SIMULTÁNEAS
Mesa 1: “Los hombres, las masculinidades y sus representaciones”
“Las normas homosociales de las organizaciones criminales en la literatura
mexicana del siglo XIX”
Héctor Domínguez (The University of Texas at Austin)
“La fluidez de las identidades de género masculino”
Alejandra Salguero (UNAM-Iztacala)
“Imágenes de la hombría en el Ejército Mexicano”
Mónica Murillo y Güitté Hartog (BUAP)
“El viudo Román de Rosario Castellanos. Una lectura desde la condición
masculina del personaje”
América Luna Martínez (UAEM-Campus Toluca)
“Y Dios creo al mexicano”
Guitté Hartog (BUAP)
“Cruzando los umbrales del secreto para un viaje de emperador a loco”
Darío García (Facultad de Ciencias Humanas-Escuela de Estudios de Género
de Bogotá)
Mesa 2: “Pensando la ciencia de los hombres y sus masculinidades”
“Reflexiones a propósito de algunas tipologías existentes alrededor del estudio
de los hombres”
Juan Guillermo Figueroa (El Colegio de México)
“Las masculinidades en México: tres visiones de académicos”
Claudia Espino Becerril (UNAM)
“Las nuevas configuraciones de la virilidad. Cuerpo, hegemonía y masculinidad”
Leonardo Olivos Santoyo (CIICH-UNAM)
Mesa 3: “Estudios de género de los hombres en el ámbito de la salud
pública: algunos resultados y campos por explorar”
Coordina: Yuriria A. Rodríguez
Ponentes: 4 especialistas del Centro Nacional de Equidad de Género y Salud
Reproductiva (por confirmar)
15:30-17:30

MESAS SIMULTÁNEAS. “LAS MASCULINIDADES Y SU IMPACTO EN LAS
CONDICIONES DE BIENESTAR/MALESTAR INDIVIDUAL Y COLECTIVO”
Modera y comenta: Benno de Keijzer
Mesa 1: Los hombres y la violencia
“Creencias sobre la violencia desde la perspectiva de jóvenes mujeres y
hombres”
Juan Carlos Ramírez Rodríguez (Programa Interdisciplinario de Estudios de
Género-Universidad de Guadalajara)
“Violencia ejercida sobre el hombre en su construcción identitaria masculina”
Cristian David Soto Ospina y Yina Paola Vargas Correa (Universidad de Caldas,
Colombia)
“Masculinidad y violencia. La vida estudiantil en la Universidad Autónoma
Chapingo”
Verónica Vázquez García (Universidad Autónoma Chapingo)
“Roles masculinos desde la perspectiva de una Cultura de Paz”
Tayde Icela Montes Reyes, Laura Espinoza Ávila, Ma. Del Socorro Reyna
Sáenz y José Zavaleta García
(Universidad Autónoma del Estado de México)
“Yo lo acompañé para que se defienda. La violencia de género entre varones.
Estudio de caso en una escuela secundaria de la ciudad de México”
Alicia Pereda Alfonso (Universidad Pedagógica Nacional-Unidad Ajusco)
Mesa 2: Los hombres y la salud
“Masculinidades, resistencias y cambios: los hombres en procesos reflexivos”
Benno de Keijzer (Salud y Género, AC-Universidad Veracruzana)
“Inhibidores de la fosfodiesterasa. Cinco medicamentos revolucionarios
cuestionadores de esquemas masculinos”
Angélica Mancilla Amador
“Heteronormatividad y sujetos masculinos maquiladores”
Laura Echavarría Canto (Departamento de Investigaciones Educativas-
Cinvestav)
“Situación de los hombres en los clubes de la tercera edad”
Guillermo Carrasco Rivas, Aurelia Flores Hernández y Luz María Rocha Pérez
(Centro de Investigaciones Interdisciplinarias sobre Desarrollo Regional-
Universidad Autónoma de Tlaxcala)
“El trabajo y el conflicto en la paternidad”
Priscila Montiel, Alejandra Salguero y Gilberto Pérez (Facultad de Estudios
Profesionales, Iztacala-UNAM)
“Algunas consideraciones derivadas de la Investigación acerca de la crisis de la
masculinidad hegemónica en su relación con la precarización laboral y la crisis
del empleo”
Maria Lucero Jiménez (Centro Regional de Investigaciones Multidisciplinarias-
UNAM)

VIERNES 15 DE FEBRERO
9:00-10:00 HORAS

MESA REDONDA: “LOS ESTUDIOS DE LAS MASCULINIDADES: RETOS EN
EDUCACIÓN, POLÍTICA PÚBLICA, DIVULGACIÓN Y EN LA ACADEMIA”.
José Angel Aguilar Gil (Democracia y Sexualidad)
Benno de Keizjer (Salud y Género, AC)
Alejandro Brito (Letra S)
Guillermo Núñez Noriega (AMEGH, AC)
10:00-11:00 HORAS

MESAS SIMULTÁNEAS. NUEVAS PRODUCCIONES: TESIS SOBRE LA
CONDICIÓN GENÉRICA DE LOS HOMBRES

Mesa 1:
“Masculinidad(es) en la frontera. Una exploración preliminar”
Sergio Pachecho (ICSA – Universidad Autónoma de Ciudad Juárez)
“Masculinidades en entredicho: Resistencia y apoyo de varones adultos de
Santiago de Chile a la equidad de género”
Francisco Álvarez Bello (Chile)
“Las representaciones sociales de los estudiantes de la Universidad de Colima
con respecto a la tecnología de información”
Walter Ramos Gaytán (Universidad de Colima)
“Jóvenes y erotismo: Significados y subjetividades en la Ciudad de México”
Yuriria Rodríguez (Centro Nacional de Equidad de Género y Salud
Reproductiva)
Crisis del sujeto moderno, espacios trasnacionales e identidades masculinas
transmigrantes latinoamericanas
Rufino Díaz Cervantes y Francisco Ferrándiz Martin (Universidad de Deusto-
Bilbao Vizcaya)
Significado acerca del sexo anal no protegido en hombres homosexuales de
Mérida, 2006
M.c. Jorge Toledo G. y la dra. María Luisa Rojas Bolaños (Universidad
Autónoma de Yucatán. Facultad de medicina)
De(s) construyendo masculinidades en tres dramas argentinos de la década de
los setenta del siglo xx
Assen kokalov, Arizona State University
Premios y Castigos: una visión de niñas y niños preescolares.
Dra. Moreno Salazar

Mesa 2:
“Practicas y representaciones de algunos varones que cambian sus actitudes
violentas a través del Programa de Hombres Renunciando a su Violencia:
estudios de caso”
Tania Zamudio (Instituto de Investigaciones Dr. José María Luis Mora)
"El espacio apropiado: territorialización del bar pluma blanca en hermosillo,
Sonora".
Ana Gabriela Rodríguez (Colegio de México)
“VIAJE DE EMPERADOR A LOCO”
Darío García (Pontificia Universidad Javeriana)
Masculinidades en la ciudad de México, durante el porfiriato. Una aproximación
bibliográfica
Sergio Moreno Juárez (Uuniversidad Autónoma Metropolitana Unidad
Iztapalapa)
“Hombres que violan”
Claudio Tzompantzi (Universidad Nacional Autónoma de México facultad de
psicología)
Algunos elementos del ejercicio de la masculinidad en un grupo de sacerdotes
de la iglesia católica
Claudia Flores (Colegio de México)
Mesa 3:
Ejercicio de la paternidad en varones de hijos e hijas
Laura Evelia Torres Velázquez (Fes-Iztacala, UNAM)
Locas, maricones, mayates, hombres, homosexuales, gays: apuntes históricos
de la identidad y relaciones de género en varones con sexualidad del mismo
sexo en el México moderno.
Adrián Palma Patricio. (Fcpys-UNAM)
Prostitución masculina con hombres en la localidad de chapinero, Bogotá,
Colombia
Camilo Morales (Universidad Nacional de Colombia.)
“De chacales, vestidas, dragas y gays. Construccion de identidades noheterosexuales:
continuidades, rupturas y transiciones de la masculinidad
hegemónica”
Guillermo Hernández (Universidad autónoma de Querétaro)
La arquitectura de la ausencia: paternidades migrantes ausentes y presentes.
Ernesto Hernández Sánchez (Universidad Autónoma Metropolitana Iztapalapa)
La representación de la masculinidad en la ficción televisiva
Adiel Martinez Hernandez. (Universidad Nacional Autónoma de México)
11:00-12:00 HORAS

PRESENTACIÓN DE LIBRO
“Masculinidad e intimidad. Identidad, sexualidad y Sida”, de Guillermo Núñez
Noriega
Porrúa-PUEG-UNAM-El Colegio de Sonora
Presentan: David Foster (Arizona State University) y Ana Amuchástegui
(Universidad Autónoma Metropolitana)
12:30- 14:30 HORAS

MESAS SIMULTÁNEAS: “TECNOLOGÍAS EDUCATIVAS EN EL TRABAJO
CON VARONES. APORTES, EXPERIENCIAS Y RETOS”.

Mesa 1:
Modera y comenta: Juan Guillermo Figueroa Perea
“Promoviendo relaciones igualitarias de género entre jóvenes. Estudio de
intervención con el Programa H en Querétaro, México”
Gerardo Ayala Salud y Género, A.C.
El hombre rural de Yucatán en la etapa reproductiva
Andrés Martín Santana Carvajal, Judith Ortega Canto y Yolanda Oliva Peña
(Centro de Investigaciones Regionales "Dr. Hideyo Noguchi" de la Universidad
Autónoma de Yucatán)
Como son hombres no les pasa nada”. Campesinos veracruzanos que viven con
el virus del papiloma humano.
Estela Casados (Universidad Veracruzana)

Mesa 2:
Modera y comenta: Francisco Cervantes
DECONSTRUYENDO EL SEXISMO ENTRE LOS JOVENES. UNA
ALTERNATIVA PARA PREVENIR LA VIOLENCIA DE GÉNERO.
Astalo García- Colectivo de Hombres Nuevos de la Laguna, A.C.
Taller “MUNDO IMAGINARIO”. Inmersión Artística Masculina sobre temas de
Violencia contra las mujeres
Sergio E.Ospina Rz - TRUEQUE-ADIVAC

UNA CRÍTICA A LOS ESTUDIOS DE VIOLENCIA Y UNA PROPUESTA DE
CAMBIO DESDE LA EXPERIENCIA EN EL TRABAJO INDIVIDUAL
Armando Vázquez Castellanos (Universidad Iberoamericana campus Puebla)
16:00-17:30

MESAS SIMULTÁNEAS: “LOS HOMBRES, EL CUERPO Y LA SEXUALIDAD”

Mesa 1: “Los hombres y la sexualidad”
Modera y comenta: Guillermo Núñez Noriega
El complejo edípico y la identificación de la figura paterna
en hombres heterosexuales y homosexuales
Dr. Gerardo Torres Mendoza, Christel J. Romo González y Ma. Cristina Vázquez
Miranda (Universidad Anáhuac- México Norte)
El uso del internet y su trascendencia entre los jóvenes gay
Mauricio List Reyes Colegio de Antropología Social (Benemérita Universidad
Autónoma de Puebla)
Efectos de la variable “orientación sexual” en la medición de roles de género en
hombres y jóvenes de la Ciudad de México. Un acercamiento desde la
psicología crítica.
Jorge García Villanueva, Luis A. Gamba Mondragón y Jonathan Callejo García
(UPN-UNAM)
El género en las relaciones de los hombres que sociabilizan sexualmente
en vapores públicos.
Alberto Teutle López (Centro para las sexualidades Erosfera)
Percepción y opiniones sobre la masculinidad.
Juan LuisÁlvarez Gayou (IMESEX)

Mesa 2: “Los hombres y el cuerpo”
Modera y comenta: Héctor Eloy Rivas Sánchez
La performatividad y la “desertificación social” en la creación de la subjetividad
Jorge Revilla Fajardo y Carlos David Carrillo Trujillo (Universidad Veracruzana-
Universidad Autónoma de Yucatán)
“El escenario del género la danza en equilibrio”
Eulalia Magaña García (Universidad Pedagógica Nacional)
“Los significados de ser hombre de un grupo de adolescentes en una comunidad
rural en Yucatán”
Walter Ramos Gaytán (Universidad de Colima)
“Hacia una economía política del cuerpo y la sexualidad masculina en
Tamaulipas”
Oscar Misael (El Colegio de Michoacán)
18:00-19:00 HORAS

PRESENTACIÓN DE LIBRO:
"Precariedad Laboral y Crisis de la Masculinidad. Impacto sobre las Relaciones
de Género", (CRIM-UNAM-UCES). Lucero Jiménez Guzmán, Irene Meler y
Mabel Burín (Coord.).
Presentan: Juan Guillermo Figueroa, Lucero Jiménez Guzmán, Benno de Keijzer
y Mabel Burin

SÁBADO 16 DE FEBRERO
9:00-10:00 HORAS
CONFERENCIA.
“Género, desarrollo y VIH/Sida: Un panorama regional”
-Nestor Arias- (PNUD México)-
Modera y comenta: Guillermo Núñez Noriega
10:00-10:30 horas
Receso
10:30- 12:00 HORAS

MESA REDONDA. “LOS HOMBRES, LAS MASCULINIDADES Y SU
VULNERABILIDAD AL VIH/SIDA: RESULTADOS DE INVESTIGACIÓN Y
ACCIÓN”
Modera y comenta: Jorge Saavedra López
Género dominante, discriminación y vulnerabilidad de los HSH
Bernardo Romero Programa Interdisciplinario de Estudios de Género de la
Universidad autónoma de Querétaro
La evidencia de lo obvio, acá entre hombres.
José L Moreno
Género, sexualidad y salud en travesties
Raúl Arriaga Ortiz (ENAH)
Prevención del VIH/sida en México: hacia una política basada en el autoconcepto
de masculinidad.
Hector Salinas (UACM)
12:00-13:00 HORAS
ASAMBLEA DE LA AMEGH, A.C.
Modera: Juan Carlos Ramírez
14:30-18:30 HORAS
REUNIÓN DE TRABAJO: MEN-ENGAGE
Coordina: Benno de Keijzer

MASCULINIDADES EN CUBA

El Dr. Julio César González Pagés, nos envía desde La Habana la siguiente información que esperamos sea de su interés:

Diplomado, Conferencia, Taller y Congreso con temas relacionados con masculinidadesen el mes de Febrero en La Habana.

DIPLOMADO GÉNERO Y COMUNICACIÓN

Contenidos básicos:
- Actualidad del debate de género y sus definiciones conceptuales.
- Feminismo: tendencias más significativas
- Estudios de Masculinidad
- Metodología de la investigación con enfoque de género
- El género como categoría comunicológica
- Género y nuevas tecnologías de la información y las comunicaciones
- Productos comunicativos con perspectiva de género.

martes 5 de febrero " Estudios de masculinidades y comunicación"

hora: 9.00 a.m. a 12.30 p.m.

martes 12 de febrero Observatorio de masculinidad.

hora 1.30 p.m. a 5.00 p.m.


Convocado por la Cátedra de Género y Comunicación "Mirta Aguirre", del Instituto Internacional de Periodismo "José Martí" de la Unión de Periodistas de Cuba


Fecha: 4 al 14 de febrero de 2008, La Habana.
Lugar: Instituto Internacional de Periodismo "José Martí".

Para mas información contactar a Ileana González López, docencia@prensaip.co.cu


CONFERENCIA ANTROPOLOGÍA Y GÉNERO:
"DEL TRÁFICO DE LAS MUJERES A LOS MACHOS Y MANDILONES...."


Como parte del ciclo de conferencias "Antropología de la Antropología".
Por el Dr.Julio César González Pagés, coordinador de la Red Iberoamericana de Masculinidades.


Lugar: Colegio de Universitario de San Gerónimo, Gabinete de Arqueología, Mercaderes No. 17 entre O Reilly y Empedrado, Habana Vieja.

Día: miércoles 6 de febrero de 2008. Hora: 10 de la mañana.


TALLER MASCULINIDADES Y DIVERSIDAD CULTURAL


Durante dos días se debatirán temas relacionados con violencia, paternidad, ecología y cultura de paz.

A cargo del profesor universitario Dr. Julio César González Pagés.


Fecha: 7 y 8 de febrero de 2008.

Lugar: Centro Félix Varela, calle 5 # 720 esquina 10, Vedado, Ciudad de la Habana.


Para inscribirse, contactar a la coordinadora, Dra. Teresa Díaz Canals. E-mail: tdcanals@yahoo.es



VII CONGRESO IBEROAMERICANO DE CIENCIA, TECNOLOGÍA Y GÉNERO


Mesa redonda: Géneros en disputa : las masculinidades al debate.

Resumen: Los ponentes hablaran de sus trabajos relacionados con
los empleos tradicionalmente masculinos, la emigración y la construcción
de la masculinidad hegemónica.
Coordinador.
Dr. Julio Cesar González Pages.
Universidad de la Habana.
Panelistas:
Ms.Andrea Hungerbuehler.
Universidad de Berna.
Ms. Oscar Ulloa
Universidad de Oriente
Lic. Dayron Oliva
Instituto Superior de Arte.


Convocado por el Ministerio de Ciencia, Tecnología y Medio Ambiente, la Universidad de La Habana y la Federación de Mujeres Cubanas


Fecha: 19 de febrero de 2008.hora: 2.30 p.m. Lugar: Hotel Nacional, La Habana, Cuba.
Para más información, contactar a:Lic. Nadia García: nadia@citma.cu
con copia a :Dra. Lilliam Álvarez: lilliam@citma.cu