miércoles, 25 de noviembre de 2009

Santo Domingo: La masculinidad es como roca porosa Larry Madrigal SEMlac REPUBLICA DOMINICANA

Por Mirta Rodríguez Calderón

Larry Madrigal


Santo Domingo, noviembre (Especial de SEMlac).- El joven miró la hoja en blanco intensamente. Se decidió y comenzó a dibujar. Debía representar cómo es un hombre. De soslayo, miraba a la derecha, donde tenía a otro varón: o a la izquierda, donde se había sentado una mujer académica, también joven.


El grupo todo avanzaba en su "creación". El ejercicio se realizaba en uno de los grupos de trabajo que formaron parte del Seminario Masculinidad y Violencia de Género, en la universidad INTEC de la capital dominicana, donde existe un Centro de Estudios de Género que se está convirtiendo en paradigmático.


El experto salvadoreño Larry Madrigal conducía la práctica, que ha realizado antes en varios países de todo el continente, lo que le ha permitido coleccionar cientos de dibujos.


El propósito es colocar a los varones en la situación de aceptarse o darse cuenta de que él, en particular, no es ese hombre que ha dibujado, con frecuencia desnudo, con voluminosos bíceps, una cabeza robusta, un pene grande, fumador, bebedor y mujeriego, que presume de guerrero, de castigador, pero también de respetable y soberano, entre otras cosas.


Por ese camino, "cuando quien dibuja reconoce que ese no es él, que no responde a ese modelo que la sociedad le inculca, tenemos un candidato al cambio suyo y, tal vez, a acompañar el de otros", explicó a SEMlac Madrigal, quien llegó desde El Salvador a Santo Domingo para conducir parte del seminario.


Madrigal es autor de varios libros, psicoterapeuta e investigador, facilitador internacional del Programa de Masculinidades de la Escuela Equinoccio.


En varios salones del encuentro, más de un centenar de hombres y mujeres trabajó para identificar los mitos y estereotipos de esa masculinidad construida desde la sociedad y la cultura, y que se refleja en múltiples singularidades, casi todas urgidas de cambio, en los espacios de la educación, la salud, la justicia y la sociedad civil, entre otras.


Las intervenciones magistrales de Madrigal, y del también doctor dominicano Ángel Pichardo, llenaron el seminario de saberes, revelaciones, razonamientos… y de una suerte de descubrimiento colectivo de que este asunto de las masculinidades necesita mucho más estudio —no importa cuánto se sepa ya—, como lo remarcó la académica Lourdes Contreras, directora del centro, en sus palabras inaugurales.


"Tenemos que trascender las limitaciones, leer y estudiar sobre esto. Se hace difícil que se entienda el problema como problema social y más difícil que los actores retardatarios en el proceso entiendan cómo actuar. Para comenzar, tienen que aceptar que la violencia no corre por las venas de nadie, pero hay que castigar a quienes la ejercen. Por dificultades en el país, muchas víctimas desisten por lo complicado de los estancos por los que tienen que transitar para las denuncias", aseveró.


No todos los varones son el panfleto


¿Cuánto nos falta a las mujeres para poder vivir en equidad después de milenios de desigualdad e injusticias?, le objetó SEMlac a Larry Madrigal.


"Seguramente nos va a tomar mucho. Pero no se puede ver ni pensar esta realidad en la medida de los años que ella ha tenido para formarse, sino de la voluntad que existe ya para cambiarlo. Es indiscutible que nos va a tomar más de lo que puedo imaginarme", respondió reflexivo.


"Yo no lo voy a ver, pero quisiera que mis hijos, hijas y nietos sí. Ya llevamos tiempo tratando de conformar una voluntad por la equidad. Y espero que la siguiente generación, en correspondencia con sus sueños y sus esperanzas, pueda ver parte de lo que queremos alcanzar. Nos esperan muchos años para trabajar por apuntalar la posibilidad de cambios".


¿Cuántos varones han escuchado sus charlas en los 10 años de su trabajo con ellos? ¿Cuántos rompieron con la masculinidad hegemónica?


"Muchos, muchos… Cientos han comprendido que ellos, individualmente, no responden al modelo que se les ha impuesto. Y también muchos, muchos, inician un camino hacia el cambio".


¿Cuánto sufren los hombres que creen en lo que usted explica?


"Los varones que creen y razonan sobre lo que yo predico suelen no ser el panfleto de lo que se dice de ellos".


"No reconocer la diversidad de hombres que somos es una trampa política que nos impide avanzar. En el mundo de la diversidad de hombres, entendiendo el sufrimiento como resultante de un mandato social en el que sienten que no encajan, puede ser una magnífica oportunidad para propiciar el cambio".


¿Y los que no van a sus conferencias o a encuentros como este?


"Los que vienen a mis conferencias son una rascadita. Entre ellos están los que sufren mucho, los que no sufren nada y otros tantos que no se dan cuenta del sufrimiento que les toca. En esa diversidad de hombres hay muchísimos que creen que ganan mucho y que no están interesados en cambiar".


"No se puede generalizar. Los hombres tienen mecanismos para cambiar. Por ahora tenemos que enfrentar sufrimientos más cotidianos y cosas que los hombres se están perdiendo: la crianza, la emoción, la vivencia del sentimiento, la solución de los conflictos de este tiempo, la participación política en equidad…"


¿Qué se puede hacer desde la comunicación para contribuir a desmontar esa masculinidad hegemónica?


"Se puede hacer mucho. Un primer aspecto es abonar sistemáticamente, en los espacios donde es posible, la idea de que no porque sea complejo debemos renunciar a transitar el camino hacia ella. Los hombres somos partes del problema, pero también de la solución".


"Es importante abrir la mayor cantidad de espacios a diferentes voces, hombres y mujeres, para que cuenten cómo están viendo el asunto: hombres y mujeres que ya tienen un compromiso".


"Otro asunto es colocar el tema de género en la construcción de la opinión pública, en particular con juicios de gente importante, como ya lo están haciendo".


¿Qué se consigue con el ejercicio de las láminas donde dibujan cómo se ven?


"Se trata de trazar la silueta humana de un varón según el imaginario social del contexto en el que está y escribir cuáles son las características físicas y emocionales que la sociedad quiere de un varón. Cuando ya lo han hecho, se les pide que se coloquen frente a él y se pregunten si caben en ese modelo. Así se puede visibilizar a aquellos que, no cabiendo, son candidatos para mostrar cambios".


"Tengo cientos de siluetas de toda América, desde México hasta la Argentina, cruzando por Centroamérica y Brasil con la diversidad de etnias y culturas. Tristemente, el modelo construido e impuesto está ahí y se verifica en todas partes".


FUENTE: http://www.redsemlac.net/noticias/2009/091109mrc.htm

Latinoamérica UNETÉ Especial del 25 de Noviembre América Latina Genera



Latinoamérica UNETÉ

Construyendo un mundo sin violencia
contra las mujeres

Esta año, con el Especial del 25 de noviembre nos sumanmos a la Campaña del Secretario General de las Naciones Unidas, Ban Ki-moon:
Unidos para poner fin a la violencia contra las mujeres”.

  • En este espacio te presentamos información sobre esta campaña, algunos de los materiales que se están difundiendo e información sobre el lanzamiento regional en Guatemala el día 25 de noviembre.
    Ver Campaña UNETE en América Latina
  • Además hacemos especial énfasis en una de las actividades que se realizan en el marco de este lanzamiento, la feria de intercambio de conocimientos, donde se presentarán 45 iniciativas latinoamericanas que se destacan en la lucha contra la violencia hacia las mujeres.
    Ver Feria de Intercambio de Conocimientos
  • Y en la última sección presentamos una serie de datos derivados de los ultimos informes en relación a la violencia de género en América Latina, incluidos los avances y cambios en materia de legislación.
    Ver ¿Qué pasa en America Latina?

Esperamos que este espacio te sea útil para conocer qué está pasando y qué estamos haciendo en América Latina para poner fin a la violencia contra las mujeres

martes, 24 de noviembre de 2009

Encuentro de Masculinidades 2009 - Compromisos por la Equidad de Géneros COLOMBIA

La RED COLOMBIANA DE MASCULINIDADES NO HEGEMÓNICAS y la RED MENENGAGE COLOMBIA tienen el gusto de invitarle a participar del Encuentro de Masculinidades 2009 - Compromisos por la Equidad de Géneros, cuyo objetivo central es potenciar en la agenda pública procesos de discusión política y de reflexión e intervención en el país en torno a la construcción de masculinidades no hegemónicas y orientadas a la equidad de géneros. Fecha: jueves 3 y viernes 4 de Diciembre de 2009

Hora: 8am a 6pm

Lugar: Carrera 16A N. 28B - 33 Bogotá, Colombia

Puede inscribirse haciendo click aquí en antes del día 27 de noviembre para reservar su cupo.

Consulte aquí la agenda del evento.

Esperamos contar con su presencia para enriquecer este encuentro.
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Red Colombiana de Masculinidades no hegemónicas

Oficinas Bogotá
Cra 13 N. 35 - 43 Piso 10 Bogotá, Colombia
Oficinas (57) (1) 320 53 79 - (57) (1) 288 51 06
redcolombianamasculinidades@gmail.com
--------Encuentro de Masculinidades 2009---------
Compromisos por por la equidad de los géneros

Mayores Informes: Maria Victoria Barbosa
Celular 3164573293


FUENTE: Hugo Huberman

DI NO A LA VIOLENCIA Del Blog de León Huarancca Quichca Ica PERU

Por Maura Gastelú Escalante de CODEHICA

Un mensaje desde el Centro para el Liderazgo Global de las Mujeres en ocasión de la 19a edición anual de 16 días de campaña

16 Días de Activismo contra la Violencia de Género

16 Days Logo
Commit ▪ ▪ Ley de la demanda: Podemos terminar con la violencia contra la mujer!

Un mensaje desde el Centro para el Liderazgo Global de las Mujeres en ocasión de la 19a anual de 16 días de campaña

25 de noviembre 2009 marca el lanzamiento de la 19a internacional 16 Días de Activismo contra la Violencia de Género de la campaña - una campaña anual que va desde el Día Internacional para la Eliminación de la Violencia contra la Mujer a través del Día Internacional de los Derechos Humanos. La idea de la Campaña 16 Días mundiales se originó en la primera mujer con el Instituto de Liderazgo (WGLI), organizado en 1991 por el Center for Women's Global Leadership (CWGL), donde 23 mujeres de todas las regiones del mundo se reunieron para discutir el liderazgo de la mujer y la cuestión de la la violencia contra la mujer como una violación fundamental de los derechos humanos.

Un componente importante de los primeros 16 días de campaña fue el lanzamiento de una campaña de petición de todo el mundo dirigidas a la Conferencia Mundial de Derechos Humanos de Viena (1993). En un momento antes de que el uso generalizado del correo electrónico o Internet, la petición para que la violencia de género se considera una violación de los derechos humanos se distribuyó a 124 países y traducido a 23 idiomas, y cerca de 500.000 firmas fueron recogidas por las Mujeres de Beijing en 1995 Conferencia. La campaña se convirtió en un vehículo para aumentar la conciencia de la gente del sistema de derechos humanos de las Naciones Unidas, y la propagación de la petición de crear conciencia internacional sobre la Campaña 16 Días. Si bien es poco probable que los primeros graduados WGLI podía haber previsto el increíble éxito de la campaña como una herramienta de movilización, su dedicación a trabajar en este asunto es un ejemplo de cómo cada acción, no importa cuán grande o pequeño, puede hacer una diferencia.

Los 16 días de campaña es única porque es una campaña mundial que utiliza una perspectiva de derechos humanos, aunque sigue siendo de propiedad local. CWGL produce un Take Action Kit basado en el tema de cada año, pero los participantes se les anima a desarrollar su campaña en torno a las cuestiones que son más relevantes en su contexto local. Desde los primeros 16 días de campaña, más de 2.800 organizaciones de 156 países han participado, y el movimiento sigue creciendo. Para averiguar lo que está ocurriendo en todo el mundo, visite el calendario completo de actividades internacionales o convertirse en un fan de los 16 días de campaña página de Facebook. CWGL está encantado de ser el centro de información sobre la campaña, y se congratula de las organizaciones y los individuos para tomar ventaja de estos 16 días para trabajar en solidaridad con los grupos de todo el mundo y se basan en un período de atención internacional para obtener apoyo para los esfuerzos locales.

El tema de 2009 "Encomienda de la demanda ▪ ▪ Ley: Podemos terminar con la violencia contra la mujer!" Celebra el activismo dedicada que ha tenido lugar durante las dos últimas décadas, y sirve como un llamado para recordarnos que debemos seguir para dar impulso a los esfuerzos para poner fin a la violencia de género.CWGL se complace en asociarse con el nuevo Di NO - plataforma de promoción unir, y creemos que el decir NO www.saynotoviolence.org sitio web será un foro de gran alcance para el reconocimiento y la vinculación de los esfuerzos de las organizaciones no gubernamentales de todo el mundo, cuya dedicación y trabajo durante los dos últimos decenios han transformado a la opinión mundial sobre temas de violencia contra la mujer.Esperamos poder contar todas sus acciones de la Campaña 16 Días en nuestro sitio web, así como en la Di NO - sitio UNITE!

Radhika Balakrishnan (Director Ejecutivo, CWGL) cwgl@rci.rutgers.edu
Keely Swan (16 días de campaña Coordinador, CWGL) 16days@cwgl.rutgers.edu

Encuentro de Jóvenes por la Igualdad y Contra la Violencia Medina ESPAÑA

ENCUENTRO DE JÓVENES POR LA IGUALDAD Y CONTRA LA VIOLENCIA.

BANDEROLA PARA WEBEl viernes 27 de noviembre de 2009, en la caseta municipal de Medina,tendrá lugar un encuentro de jóvenes por la igualdad y contra la violencia de género a partir de las 8 de la tarde.

Es un evento musical y participativo para sensibilizar a la población sobre la igualdad y contra la violencia de género, especialmente a lajuvenil. Este acto se organiza de forma coordinada por el Servicio de Igualdad de Género del Área de Igualdad y el Servicio de Juventud de la Delegación de Ciudadanía del Área de Presidencia, la Fundación Provincial de Cultura y la Fundación Dos orillas, contando además con la colaboración del Ayuntamiento de Medina, el Instituto Andaluz de la Juventud, la Obra Social de CAJASOL.


Está prevista la participación de diferentes grupos de jóvenes con propuestas a favor de la igualdad y la no violencia de género. Se proyectarán creaciones audiovisuales, anuncios, campañas publicitarias contra la violencia de género y vídeos de artistas que difunden mensajes a favor de la igualdad y en contra de la violencia.


En él actuarán mujeres que desarrollan su música en modalidades donde tienen escasa representación y que han demostrado su compromiso con la igualdad en sus letras y manifestaciones, como Iman Kandoussi, La buena mujer o Merche Corisco.


La temática de las obras y las composiciones musicales no sólo será respetuosa con la igualdad de género, sino que además el grupo “La buena mujer” incluirá temas concretos para la sensibilización en igualdad y contra la violencia. Por otra parte, existirán premios, actividades participativas, y baile.


Acceda al programa en el siguiente enlace: PROGRAMA DEL ENCUENTRO




Podrá acudir cualquier persona que consiga su entrada en alguno de los puntos de distribución que encontrarán en este enlace: http://www.dipucadiz.es/opencms/opencms/dipucadiz/areas/igualdad/igual_muj/convocatorias-vigentes/festival_iguald/2distrib_entr.html

+ info: Servicio Igualdad de Género Excma. Diputación de Cádiz. 956292901. igualdad@dipucadiz.es

FUENTE: http://www.dipucadiz.es/opencms/opencms/dipucadiz/areas/igualdad/igual_muj/convocatorias-vigentes/festival_iguald/festiv-iguavg.html



lunes, 23 de noviembre de 2009

Continuación del debate 4 ¿Quién teme al feminismo? Milagros Pérez Oliva El País ESPAÑA

Jordi, desde España nos deja dos comentarios y da cuenta del artículo presentado a continuación.


TRIBUNA: MILAGROS PÉREZ OLIVA

¿Quién teme al feminismo?

Lectoras y asociaciones de mujeres recriminan a EL PAÍS haber publicado un artículo que culpa a las mujeres de la violencia machista

MILAGROS PÉREZ OLIVA 22/11/2009

Libro de estilo de EL PAÍS, los autores están amparados por la libertad de expresión. Las opiniones que expresan son de su exclusiva responsabilidad. El diario no suscribe necesariamente el contenido de esos artículos, se limita a facilitar un espacio para que la pluralidad de puntos de vista sobre distintos temas pueda expresarse con libertad.


      La noticia en otros webs

      El artículo de Enrique Lynch Revanchismo de género, publicado el pasado martes ha roto, sin embargo, cualquier precedente en la expresión de malestar. Su contenido ha causado tal conmoción que ya en la mañana del viernes esta Defensora había recibido más de 60 quejas y múltiples llamadas desde todos los rincones de España. Y, al cierre de este artículo, continúo recibiéndolas.

      Lynch critica el anuncio de una campaña contra la violencia de género de la Secretaría General Iberoamericana en el que Angie Cepeda dice: "De todos los hombres que haya en mi vida ninguno será más que yo". El autor deduce que si no admite que un hombre sea más es porque pretende que sea menos, lo que atribuye al "anhelo de revancha que parece inevitable en cualquier referencia actual a la condición femenina". "El revanchismo de género", escribe, "es lo que ahora se airea y se difunde por innumerables medios públicos y privados y que, en un país vergonzantemente árabe y misógino como es España, no sólo bastardiza una cuestión -la relación entre hombres y mujeres- que es de una enorme complejidad, sino que subsidiariamente no ha hecho sino aumentar de forma alarmante la tasa anual de actos de violencia machista al lanzar a las mujeres al choque con machos ignorantes y brutales, hombres que -nunca olvidemos esto- han sido gestados, amamantados, criados y formados por mujeres". "El revanchismo 'de género' (o sea, el resentimiento femenino)", concluye, "es un mal que se extiende imparable por todas partes. (...) Tres nuevas canciones de esta guisa y la tasa mensual de asesinatos de mujeres acabará por triplicarse. (¿No será este revanchismo resentido lo que ven venir con temor esos bárbaros islámicos...?)".

      Decenas de lectoras, algunos lectores y representantes de asociaciones diversas se han dirigido a la Defensora para exigir una rectificación del diario. Con muy distintos argumentos pero siempre con altos niveles de enfado, todas las quejas coinciden en un punto: ese artículo nunca debería haberse publicado porque constituye un alegato en el que se justifica la violencia de género y se acusa a las mujeres de ser las culpables de esa misma violencia. La mayoría de las cartas cuestiona que EL PAÍS se haya ofrecido como plataforma de un argumentario que consideran una expresión del revanchismo machista y que expresa, "una rancia misoginia", según la socióloga Fátima Arranz, o "un prejuicio cargado de resentimiento", en palabras de Antonio Diéguez.

      No se trata de discutir aquí las tesis del autor, sino de responder a la cuestión que plantean quienes me han pedido amparo: si el contenido del artículo contraviene o no los principios de EL PAÍS, teniendo en cuenta que este diario ha mantenido una clara y combativa línea editorial en contra de la violencia machista. Ésta es la cuestión que le he planteado al director de Opinión, Lluís Bassets, y ésta ha sido su respuesta: "Como dice el tópico, la sección de Opinión no se identifica necesariamente con los artículos que publica, pero yo sí debo defender, en calidad de responsable de estas páginas, la decisión y oportunidad de la publicación de este artículo"."El debate sobre el contenido me parece necesario y, por lo que se está viendo en estas mismas páginas, muy interesante, pero no me parece en cambio pertinente el debate sobre si había que publicarlo o por el contrario había que negarle al señor Lynch la posibilidad de exponer sus puntos de vista en EL PAÍS", continúa Bassets. "Antes de tomar la decisión definitiva se sometió el artículo a la lectura de varias personas de ambos géneros. Aunque había desacuerdos profundos sobre el texto y en algún caso incluso sobre la oportunidad de su publicación, en ningún momento surgió el único argumento de fondo que hubiera podido impedirla, como hubiera sido la supuesta incitación a la violencia que pudiera contener. Creo que no es el caso. El artículo de Lynch ofrece abundantes ejemplos de argumentación y de pensamiento políticamente incorrectos, pero creo que EL PAÍS puede e incluso debe publicar textos de este tipo, aunque sólo sea como incitación al debate y al pluralismo".

      ¿Dónde termina lo políticamente incorrecto y dónde comienza la justificación de la violencia? Ahí radica la discrepancia. Bassets considera que no se ha pasado esa línea. Pero muchas lectoras creen que sí. Consideran que el artículo no sólo justifica la violencia contra las mujeres, y por tanto puede ser interpretado como una apología, sino que las culpa a ellas de la violencia de la que son víctimas. Alucinada se declara Belem Cañizar: "Ahora resulta que los asesinatos de mujeres por violencia machista son en realidad el resultado de un supuesto feminismo revanchista", escribe.

      Resulta difícil resumir en un artículo como éste el contenido de un centenar de cartas con diferentes argumentos, pero este párrafo de Gemma Fernández expresa bien el sentir de la mayoría: "¿Temen los hombres a las mujeres sin miedo? Vivimos en una sociedad en la que EL PAÍS y el resto de medios gozan de libertad de expresión. De la misma manera que su diario no sirve de plataforma de difusión de las ideas contenidas en los artículos que publican en Gara militantes de la izquierda abertzale, por ejemplo, me disgusta ver que se ofrece como trampolín de las ideas retrógradas y confundidas de Lynch. Sólo el título ya deja sentir una incomprensión de la realidad y un punto de partida funesto, equivocado, manipulado".

      "¿Hubieran publicado ustedes un artículo de Josu Ternera a favor de la violencia de ETA? No lo creo", insiste Antonia Moreno, profesora de Lengua y Literatura en Asturias. Parecidos argumentos desgranan la escritora Alicia Miyares, la profesora de la Universidad Complutense Almudena Hernando o Ángeles Álvarez en nombre de diversas organizaciones feministas: ¿publicarían un artículo de un neofascista que dijera que los judíos fueron culpables de su persecución; de un racista que justificara la superioridad de los blancos por la conducta de los negros, o de un miembro de Al Qaeda que justificara el terrorismo islamista?, insisten.

      Julia Salmerón, profesora de Literatura y Estudios de Género de la Universidad Autónoma de Madrid, no sólo considera que el artículo "justifica la violencia, sino que lleva implícita una amenaza para las mujeres: si seguís los postulados de lo que el autor considera feminismo revanchista, tendréis más violencia". Ese artículo nunca debió publicarse, insisten María Tena, Belén de la Rosa, Laura Pinto, Cristina Hernández, Ángela Vallejo, Beatriz Gimeno o Merè Otero-Vidal.

      La Defensora se puso en contacto con Enrique Lynch. "Ya me imaginaba que este texto desataría todas las formas posibles de la necedad. ¿Cómo puede ser que alguien presuma que puedo justificar la violencia contra las mujeres? ¿Acaso he demostrado yo ser un estúpido en los centenares de artículos y en casi una docena de libros que he publicado?", me responde. "Lo único que digo es que hay que entrar en las causas profundas de esa violencia", dice, y se reafirma en que las mujeres (y no los hombres) son las responsables, por freudianos mecanismos del complejo de Edipo, de la mentalidad de sus hijos.

      Mientras se producía esta reacción, el diario publicó otros dos artículos: uno el viernes, de Ángeles Yáñez y Eugenio Ravinet, autores de la campaña Maltratozero, y otro el sábado, de Sol Gallego-Díaz, titulado Shakira también llora.. A pesar de ello, han continuado llegando cartas que consideran, en palabras de la psicóloga Anna Freixas, de Córdoba, que la publicación de estos artículos "no limpia el desmán del señor Lynch". Freixa va más allá y alude a la dirección del diario: "Mucho hombre con poder da como resultado un periódico que no respeta a las mujeres", escribe.

      No es función de la Defensora juzgar las decisiones sobre qué artículos deben publicarse, pero sí dejar constancia del gran malestar generado y transmitir a la dirección la opinión de las lectoras -y también de muchas redactoras- que consideran que ese artículo nunca debió publicarse en EL PAÍS. No porque el feminismo o esa campaña en concreto no puedan ser criticados, sino por el tipo de argumentos utilizados en este caso. El artículo ha herido una sensibilidad que forma parte del núcleo central de la identidad de este diario.

      ¿Violencia en la música? ¿Música Violenta? INSTITUTO INTERNACIONAL DE PERIODISMO "JOSE MARTI" y RED IBEROAMERICANA DE MASCULINIDADES


      La Cátedra de Género y Comunicación "Mirta Aguirre" del Instituto Internacional de Periodismo José Martí y la Red Iberoamericana de Masculinidades les invitan a:


      Taller:

      “¿Violencia en la música? ¿música violenta?”.


      Participan especialistas y estudiantes del área de estudios de masculinidades de la Universidades de la Habana(Cuba) Harvard, Pennsilvania, Boston(EE.UU) y la Sorbona(Francia)


      Panel:Lic. Daniel Alejandro Fernández González profesor Instituto Superior de Arte ISA


      Lic. Yonnier Angulo Rodríguez especialista Gran Teatro de la Habana GTH


      Lic. Ernesto Díaz Calderín Centro De Investigación de la Música CIMU


      Estudiante Enmamuel George Lopéz Universidad de la Habana


      Moderador: Dr. Julio César González Pagés


      Red Iberoamericana de Masculinidades



      www.redmasculinidades.com


      Lugar: Instituto Internacional de Periodismo José Martí

      Avenida de los Presidentes entre 23 y 21.

      Vedado.Habana


      Día: 24 de noviembre de 2009


      Hora: 4 00 p .m


      Entrada Limitada solo 120 capacidades.


      Contactar:gonpages@cubarte.cult.cu

      "Codo a codo" nuevo grupo de hombres por la igualdad en Palencia Heterodoxia ESPAÑA

      23 Noviembre 2009

      “Codo a codo”, nuevo grupo de hombres por la igualdad en Palencia (España)

      La noticia la recoge ABC Palencia entre otros Un grupo de hombres crea la asociación «Codo a codo» en favor de la igualdad:

      Ver video YouTube: http://www.youtube.com/watch?v=3iZGigLKtT0

      "El colectivo surge para construir 'nuevas identidades masculinas sin machismo y sin privilegios de género' y facilitar el acceso de las mujeres a una convivencia en igualdad"


      ‘Codo a codo. Grupo de hombres por la igualdad de Palencia’ es el nombre de la asociación que se ha creado en Palencia con el objetivo de facilitar el acceso de las mujeres a una convivencia y participación social en igualdad, a la vez que reflexionará sobre la construcción de nuevas identidades masculinas sin machismo y sin privilegios de género.


      La noticia según NORTE DE CASTILLA


      Día de la Violencia de Género: La asociación pide a todos los hombres que participen en los actos que se celebren el próximo miércoles, 25 de noviembre, con motivo del Día Intencional Contra la Violencia de Género.


      Manifiesto: Incide en la necesidad de que todos los hombres se impliquen en la lucha contra la violencia machista y se corrija el recurrente silencio cómplice de algunos hombres.

      Objetivos: Facilitar el acceso de las mujeres a una convivencia y participación social en igualdad, a la vez que se reflexiona sobre la construcción de nuevas identidades masculinas sin machismo y sin privilegios de género. Hombres por la igualdad

      Ante la celebración el próximo miércoles, 25 de noviembre, del Día Internacional contra la Violencia hacia las Mujeres, la asociación ha elaborado su primer manifiesto, que incide fundamentalmente en la necesidad de que todos los hombres se impliquen en la lucha contra la violencia machista, corrigiendo el frecuente silencio cómplice de algunos hombres. En el texto del manifiesto, se hace un llamamiento para que los hombres palentinos participen en los actos previstos para el día 25 en la ciudad de Palencia. «De hombre a hombre, te convocamos a que participes en todos los actos del día 25 de noviembre, sintiendo que el Día Internacional contra la Violencia hacia las Mujeres también es nuestro día. Si somos parte del problema, debemos ser parte de la solución», recoge textualmente uno de los párrafos del manifiesto elaborado por la asociación Codo a codo.


      El colectivo insiste en que la erradicación de la violencia de género no compete exclusivamente a las mujeres y a las instituciones, sino que en ella también deben estar los hombres de forma activa y consciente. «Si eres de los que piensa que ser hombre es ser capaz de convivir con una mujer en el mismo plano de igualdad, puedes implicarte», concluye el texto de este escrito.


      FUENTE: http://heterodoxia.wordpress.com/2009/11/23/codo-a-codo-nuevo-grupo-de-hombres-por-la-igualdad-en-palencia-espana/

      domingo, 22 de noviembre de 2009

      Continuación del debate 3 Revanchismo de Género El País ESPAÑA

      Querid@s amig@s, a los materiales para el debate enviados por José Luis Gonzáles Seva, agregamos uno más enviado por John Bayron Ochoa. Agradecemos a ambos sus permanentes e interesantes colaboraciones.


      De: <redigualdad@redigualdad.com>
      Fecha: 20 de noviembre de 2009 04:00
      Asunto: Director El País. Respuesta artículo "Revanchismo de género"
      Para: redigualdad@redigualdad.com



      Sr. Director resulta decepcionante darse cuenta de que los artículos de opinión han terminado convirtiéndose en una especie de blogs personales, en los que nos empeñamos en contar cosas, aunque no tengamos nada interesante que decir. Estas pequeñas muestras de egocentrismo humano, no tendrían la menor importancia, si no se trataran de manifestaciones que se realizan en un periódico de tirada nacional como es El País. Encontrarnos una tribuna, con artículos como el de Enrique Lynch "Revanchismo de género", que no tienen nada que aportar en el plano intelectual y que dejan en evidencia a su autor, es cuando menos una situación lamentable.


      Es normal que un artículo de opinión, dentro de la libertad ideológica, política y de expresión, genere debate y hasta pueda ser controvertido. Esto, entra dentro de lo lógico en una sociedad democrática. Otro caso, aparte, y que no tiene nada que ver con la diversidad, es montarnos una película de ciencia ficción, como lo ha hecho Enrique Lynch, basado en una paranoia completamente personal y que se resume en aquel famoso enunciado de los film de este género "cualquier parecido con la realidad es pura coincidencia".


      Podríamos excusar a Enrique Lynch, por lo que comenta en su artículo sobre una canción de Shania Twain, en que no entiende bien el inglés. O quizás, en que no ha escuchado alguna canción de reggaeton en contraposición a las de Frank Sinatra o Billie Holliday. Pero sería en vano. Lo sería, porque a la vista de las interpretaciones ?peculiares?, por utilizar un término diplomático, que da también sobre otros conceptos expresados en idioma castellano, tenemos que concluir que esta persona habla de una realidad virtual en la que sólo él se encuentra.


      ¿Pero qué realidad es esa?. Pues la que se inicia con un absoluto delirio sobre la campaña del Ministerio de Igualdad que pretenden sensibilizar contra la violencia de género: Entre un hombre y una mujer: maltrato cero.


      Aquí el autor de la tribuna hace una disquisición extrañísima sobre la interpretación que le da al eslogan "De todos los hombres que haya en mi vida ninguno será más que yo? y ?de todas las mujeres que haya en mi vida, ninguna será menos que yo". De él, saca las siguientes conclusiones: que incitan al adulterio, que deberían haberse utilizado en tiempo pasado y finalmente que conminan a que las mujeres quieran ser más que los hombres. Peculiar. Muy peculiar. Creo, que no hay que ser muy avispado/a para darse cuenta de que el eslogan se ha basado en el imaginario popular y cultural, donde las mujeres hemos venido estando peor valoradas. A partir de esta realidad social, la campaña ha sido divido en dos partes; si eres mujer, el eslogan viene a explicar que nunca te considerarás inferior a un hombre y si eres un hombre que nunca considerarás a una mujer inferior a ti. Es decir, que las relaciones entre hombres y mujeres se desarrollarán en el plano de la igualdad. Ese es el mensaje, considerarnos iguales para poder respetarnos y que, por tanto, ni nos creamos con derechos a maltratar, ni nos pensemos que tenemos que soportar el maltrato. Por supuesto la campaña aparece en tiempo futuro y no pasado. ¿Por qué?. Porque lo que se espera de una campaña, que es el compromiso y la sensibilización, no se pueden realizar en pasado, tiene que cumplirse, obviamente, en el futuro. Todo esto es una obviedad, tanto como comprender que cuando la campaña habla de "todos los hombres que haya en mi vida", no sólo habla de parejas, aunque en el caso que así fuera, no sé si ha caído en la cuenta de que no necesariamente porque sean varios, tienen que coincidir en el tiempo. Esto no tiene mayor importancia, pero lo aclaro porque veo al autor muy preocupado con el tema del adulterio.


      Hasta aquí lo que piensa cualquier persona normal, con un nivel de comprensión medio.


      La segunda parte del artículo ya es bastante más esclarecedora de los problemas interpretativos de Enrique Lynch.


      Es muy sencillo. Hace no tantos años, en este país las mujeres podían considerarse, incluso públicamente como inferiores. Se podía hablar abiertamente de ello y hasta del maltrato tanto psicológico, como físico. Incluso era aceptado socialmente como normal. Afortunadamente hoy, aunque persistan algunas desigualdades, al menos no es políticamente correcto hacerlo. Por eso, aparecen algunos Enriques Lynch por ahí, que movidos por el rencor de no poder expresar públicamente sus verdaderos pensamientos, empiezan a realizar interpretaciones paranoicas de la realidad, al calor del miedo de sus complejos.


      Estos comportamientos son propios de lo que ha dado en conceptualizarse como postmachismo. O sea, ser un machista como los de toda la vida, pero sin admitirlo abiertamente, porque esto, no es políticamente correcto en la sociedad española actual. Lo demás son todas estrategias históricamente manidas; intentar disfrazar los discursos de objetividad y equiparar el machismo que practican al feminismo. Esto último, funciona por la lógica de que ven al feminismo, una teoría de liberación que postula la igualdad entre los hombres y las mujeres (no la superioridad), como una agresión. Un ejemplo de esto, podemos observarlo en la argumentación del artículo en cuestión, basada en un puñado de canciones de pop, que ni siquiera ha interpretado correctamente. Concretamente, parece preocuparle mucho al autor que haya mujeres que puedan decir adiós como Julieta Venegas o Shakira cuando así lo decidan. ¿Por qué? , pues al parecer la posibilidad de que las mujeres tengan hoy capacidad de decisión, él lo interpreta como una agresión. Tal es así, que llega al punto de dar un fin delirante a su artículo en el que formula una especie de amenaza apocalíptica, bajo la sombra talibán y en forma de pregunta retórica, insinuando que sobre las mujeres que se tomen el atrevimiento de ejercer su libertad caerá la violencia. Por mi parte, ya le advierto que no se canse porque no va a surtir el más mínimo efecto.


      Sin más, después de leer este cúmulo de despropósitos que es el artículo "Revanchismo de género", no tengo más que acompañarle en el sentimiento por esos rencores y miedos que le desatan sus inseguridades personales respecto a la posibilidad de convivir en una sociedad igualitaria. Debe ser terrible vivir con ese peso. Afortunadamente, también puedo congratularme y felicitar a todas las mujeres y hombres que salvando esos miedos, hacen esfuerzos diariamente para disfrutar de la riqueza de una convivencia en igualdad.

      Artículo Enrique Lynch

      Marian Alonso
      Red Igualdad

      Continuación del debate 2 Revanchismo de género El País ESPAÑA

      SHAKIRA TAMBIÉN LLORA.
      SOLEDAD GALLEGO-DÍAZ 21/11/2009

      Es falso que Shakira no llore. La pobre cantante colombiana pasa una
      verdadera tortura (de ahí el nombre de la última canción que canta con
      Alejandro Sanz) porque su amor la ha dejado. Es más, el caballero se
      marcha "sin decir palabra" y encima vuelve hablando "de ella". Así que
      Shakira cree que las disculpas sobran y que "a otro perro con ese
      hueso". Y no digamos Julieta Venegas. Ella llora y llora porque su
      amor no supo "entender su corazón". Es cierto que las canciones de
      Shakira y de Julieta tienen un aire distinto de las coplas de Concha
      Piquer y que, aburridas de tanto llorar, terminan por dejar a sus
      parejas, pero hay que tener en cuenta que los tiempos han cambiado.
      Llegó el pop.

      Todo esto, que puede parecer un poco loco, viene a cuento de un
      artículo publicado en estas mismas páginas, titulado Revanchismo de
      género y firmado por Enrique Lynch. Es disculpable que el autor del
      texto no conozca bien la letra de las canciones, que cita. Se trata de
      un profesor titular de Estética de la Universidad de Barcelona y es
      posible que no haya cantado mucho últimamente los ritmos de Shakira.
      Aun así, en su calidad de profesor debería confiar más en sus dotes
      para buscar la verdad.

      No sería tan importante dejar claramente establecido qué es lo que
      cantan estas dos estupendas artistas si no fuera porque el profesor
      Lynch cree que "con tres canciones más de esta guisa (revanchistas de
      género, anoto yo), la tasa mensual de asesinatos acabará por
      triplicarse". Así que para evitar que algún otro "bárbaro islámico" o
      "macho ignorante y brutal" mate a pedradas o arroje ácido a alguna
      mujer, parece que hay que aclarar que no son sólo los hombres los que
      lloran y piden perdón, se emborrachan para mitigar sus penas y se
      autoflagelan, como afirma el artículo, sino que la mayoría de las
      mujeres sigue llorando y autoflagelándose por la pérdida del amor. Eso
      sí, por motivos que quizás alguien se anime algún día a estudiar, no
      se deciden a asesinar a sus parejas, digan lo que digan seis canciones
      o seis discos completos.

      La cosa tendría gracia si no fuera porque el artículo saca algunas
      conclusiones de canciones y de campañas de igualdad promovidas por el
      ministerio del ramo que no son graciosas, sino peligrosas y, pese a
      una cierta apariencia provocadora, nada originales.

      No es nada original, por ejemplo, advertir a las mujeres que no se
      echen en brazos de un "feminismo resentido" porque pueden acabar
      alimentando al monstruo de la violencia, asesinadas a manos de unos
      hombres brutales que actúan en legítima defensa. Eso es directamente
      peligroso. Se supone que el autor suscribe otro tipo de feminismo
      (aunque no se explica en qué consiste), con menos riesgos para las
      propias mujeres. Francamente, resulta triste ver cómo vuelven al
      espacio público argumentos que ya habían sido olvidados, por su
      desidia intelectual, desde la época de La Cabaña del Tío Tom.

      La idea de que las mujeres provocan la violencia de la que son objeto
      con su actitud, con su independencia o con su ropa ("mujeres que se
      calzan botas de caña alta", "se atizan un atuendo de perdularia al
      estilo Madonna", que ni "lloran ni piden perdón") produce a estas
      alturas casi tanta incredulidad como tristeza. Y la situación de las
      mujeres en el mundo islámico es lo suficientemente injusta, y en
      muchas ocasiones dramática, como para que se pueda insinuar que los
      "bárbaros islámicos" entierran vivas a sus mujeres, "temerosos ante el
      revanchismo resentido que ven venir". Es posible que la lectura de
      algunos libros como el recientemente publicado Half the Sky, de
      Nicholas Kristoff y Sheryl WuDum o el ensayo de Amartya Sen sobre la
      situación de las mujeres en el mundo, ayudará a acabar para siempre
      con interpretaciones tan agotadoramente simples.

      Es cierto, como dice el artículo, que la relación entre hombres y
      mujeres es de una enorme complejidad. Por eso, precisamente, sorprende
      que el lema de la campaña publicitaria promovida por el Ministerio de
      Igualdad ("De todos los hombres que haya en mi vida, ninguno será más
      que yo") sea objeto de una interpretación tan curiosa y restrictiva,
      considerada como una consigna "cargada de insinuaciones y
      connotaciones". Entre otras, se señala, que las mujeres españolas
      tienen o han de tener muchos hombres, "afirmación que cuanto menos,
      resulta discutible".

      Lo que se debe discutir no es si las mujeres tienen, o deben tener,
      varios compañeros sentimentales a lo largo de su vida, sino, sobre
      todo, la tonta creencia de que la única relación posible entre hombres
      y mujeres pasa por las relaciones sexuales. En la vida de toda mujer
      hay, necesaria y afortunadamente, muchos hombres: padres, hermanos,
      compañeros, jefes, amigos, y de lo que se trata es que "ninguno de
      ellos sea más que yo", como ningún ser humano es más que otro ser
      humano.

      Y conste que el primer significado de la palabra revancha es
      reintegrarse de lo perdido, restaurar una pérdida. Y en último
      sentido, tomar satisfacción de una ofensa o daño. El revanchismo de
      género, tan denostado, sería así la exigencia de media parte de la
      humanidad de que se le restaure lo perdido y se dé satisfacción a la
      ofensa y al daño percibido como ser humano.

      FUENTE: http://www.elpais.com/articulo/opinion/Shakira/llora/elpepiopi/20091121elpepiopi_5/Tes/

      Continuación del debate Revanchismo de género El País ESPAÑA

      MALTRATOZERO
      ÁNGELES YÁÑEZ / EUGENIO RAVINET 20/11/2009

      La XVIII Cumbre Iberoamericana de jefas y jefes de Estado y de
      Gobierno, celebrada en San Salvador a finales de 2008, reunió a los 22
      Estados miembros de la Conferencia Iberoamericana, los tres ibéricos -
      España, Portugal y Andorra- y los 19 latinoamericanos de habla
      española y portuguesa. En la Declaración de dicha cumbre se encargó a
      la Secretaría General Iberoamericana (SEGIB) y a la Organización
      Iberoamericana de Juventud (OIJ) la puesta en marcha de una campaña de
      sensibilización contra la violencia de género en la región,
      especialmente entre jóvenes y en colaboración con las instituciones
      existentes en los países dedicadas a esta materia.

      Todos los Gobiernos de la región consideran indispensable impulsar
      iniciativas de este tipo ante la dramática realidad de las miles de
      mujeres, muchas de ellas jóvenes, víctimas de la violencia de género
      en la región, maltratadas, golpeadas, asesinadas por hombres que son o
      han sido sus parejas.

      Fruto de este mandato de la cumbre nació la campaña Maltratozero que
      hoy está presente en los medios de comunicación españoles a la vez que
      en otros países iberoamericanos. Este hecho refleja un primer error en
      el artículo del señor Lynch publicado ayer en este periódico. La
      creatividad de esta campaña no ha estado a cargo del Ministerio de
      Igualdad del Gobierno de España, sino de los dos organismos
      internacionales que representamos quienes firmamos este artículo.

      Las causas de la violencia sobre la mujer son muchas, complejas, y en
      ocasiones varían entre países. La reproducción de situaciones vividas
      en la familia, la vigencia de estereotipos machistas repetidos, aún,
      por la publicidad y la televisión o la persistencia de una fuerte
      inequidad en el ámbito laboral se encuentran entre las más comunes.

      Sin embargo, nadie mínimamente serio y responsable se atrevería a
      culpabilizar de la violencia de género a las propias mujeres,
      especialmente a aquellas que defienden con más valentía sus derechos.
      Incluyendo, por cierto, el de la libertad para decir "no" a una
      pareja, ¿o es que sólo los hombres tienen derecho a rechazar a una
      mujer?

      El análisis que se realizó en la fase de preparación de la campaña,
      basado en estudios regionales y nacionales, apunta a la raíz de la
      violencia de género, que no es otra que la desigualdad entre mujer y
      hombre, en cualquier nivel y ámbito de nuestras sociedades, y también
      en el de las relaciones de pareja.

      Un hombre dominador que se siente superior a su mujer tiene una mayor
      tendencia a ejercer la violencia sobre ese ser irrelevante. A una
      mujer que se siente inferior al hombre con el que vive le es más
      difícil reaccionar y denunciar al primer atisbo de mal trato de
      cualquier tipo. No hay nada mejor que defender ese statu quo de
      profunda desigualdad, arraigada en lo más hondo de algunas personas,
      para alentar la dominación que, demasiadas veces, acaba en el
      maltrato.

      De esa constatación surge el lema elegido para la campaña, "De todos
      los hombres que haya en mi vida, ninguno será más que yo", en boca de
      las mujeres; "De todas las mujeres que haya en mi vida, ninguna será
      menos que yo", en boca de los hombres. Apuntando así a la igualdad, ni
      más ni menos, un derecho humano fundamental y una conclusión evidente
      del mensaje de la campaña, que no apunta a la supremacía de la mujer
      sino a revertir la pretendida superioridad del hombre, allá donde aún
      se encuentre.

      La campaña se ha dirigido de manera especial a la juventud por la
      constatación de que la prevención en edades tempranas es crucial para
      erradicar la violencia contra la mujer. Se ha tenido en cuenta además
      la multiculturalidad de las sociedades iberoamericanas, tanto en la
      forma, grabando los mensajes en diversas lenguas, como en el fondo,
      profundizando en el concepto de igualdad contra el maltrato.

      La propuesta de campaña ha sido acogida de manera entusiasta por
      muchos Gobiernos y organizaciones sociales iberoamericanas. Varias
      dependencias gubernamentales que se ocupan de los temas de la mujer
      (llamados Mecanismos de Adelanto en buena parte de los países de
      América Latina) han hecho suya esta campaña y la están sacando a la
      calle, como ha hecho en España con gran empeño y éxito el Ministerio
      de Igualdad.

      Cabe destacar los casos de Argentina, Brasil, Chile, Colombia, México,
      Paraguay, Perú, Portugal y Uruguay, países muy diversos, en los que
      las mujeres sufren la violencia de género y que están utilizando los
      recursos de la campaña, convirtiéndola en un caso único en el que los
      Gobiernos iberoamericanos unen sus voces a las de la sociedad, por
      primera vez con un mensaje común, para exigir el fin del maltrato y la
      igualdad entre mujeres y hombres. Por tanto, uno de los fines de la
      campaña es convertirse en un gran movimiento por la convivencia y el
      respeto.

      De hecho, la expansión de la campaña a través de Internet y de las
      redes sociales está siendo impresionante. Cerca de 100.000 visitas a
      la web de la campaña www.maltratozero.com y miles de adheridos a
      través de las redes más populares. Resulta aleccionador comprobar
      cómo, al igual que hombres y mujeres famosos y anónimos, todos de
      forma voluntaria en los clips de la campaña, cientos de jóvenes se
      suman a la misma grabando vídeos con su lema.

      No vemos en ellos a mujeres arrogantes, victimistas, revanchistas o
      agresivas, sino a jóvenes y mayores, conscientes de sus derechos y de
      su dignidad, abiertas a una relación de respeto, en pie de igualdad.
      Tampoco vemos a hombres sumisos, avergonzados o sometidos, sino a
      jóvenes y mayores que no se sienten superiores porque no lo necesitan,
      porque ya viven relaciones plenas, sin estar por encima de nadie,
      relaciones en las que el maltrato no se concibe, ni en su casa ni en
      la del vecino.

      El 25 de noviembre es el Día Internacional de la Eliminación de la
      Violencia contra la Mujer. En España estará precedido por la
      realización, los días 23 y 24, del Foro Internacional Jóvenes contra
      la violencia de género, organizado por el Ministerio de Igualdad.
      Esperemos que esta conmemoración coincida con una gran explosión de
      sensibilidad hacia las mujeres que sufren esta violencia y de
      desprecio hacia los violentos. Por ahora lo que hemos leído es la
      culpabilización de las feministas por revanchistas, de todas las
      mujeres madres y de algunas cantantes que "ni lloran ni piden perdón".

      Gracias a todas las personas que apoyan esta causa, a través de la
      campaña y en el día a día, y vaya también el agradecimiento de
      nuestras organizaciones a los Gobiernos iberoamericanos comprometidos
      con el maltratozero.

      http://www.elpais.com/articulo/opinion/Maltratozero/elpepiopi/20091120elpepiopi_4/Tes/